Την χαρμόσυνη περίοδο μεταξύ του Πάσχα και της Πεντηκοστής, η αγία Εκκλησία μας κατηχεί στα μεγάλα μυστήρια της Πίστης, φροντίζοντας να διαβάζονται αποσπάσματα από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη, το οποίο είναι ευαγγέλιο θεολογικό.
Έτσι η σημερινή ευαγγελική περικοπή συνδέεται άρρηκτα με δύο πολύ σημαντικά γεγονότα για την πνευματική μας ζωή: το Άγιο Βάπτισμα και την επερχόμενη εορτή της Πεντηκοστής.
Το βάπτισμα είναι η δική μας Προβατική Κολυμβήθρα, αλλά με μια διάσταση πολύ ανώτερη και πνευματική. Μέσα από τα ιερά νερά του βαπτίσματος, δεν επιδιώκουμε απλώς μια σωματική θεραπεία όπως ο Παράλυτος, αλλά βιώνουμε κάτι πολύ βαθύτερο και πιο ουσιαστικό: την πνευματική μας αναγέννηση. Όπως χαρακτηριστικά έλεγε ο Άγιος Γρηγόριος ο Νύσσης, «το βάπτισμα είναι κάθαρση αμαρτιών, άφεση παραπτωμάτων, αναγέννηση του ανθρώπου, δεύτερη γέννηση». Στο βάπτισμα, καθαριζόμαστε από την προπατορική αμαρτία, ενδυόμαστε τον Χριστό, γινόμαστε μέλη του Σώματός Του, της Αγίας μας Εκκλησίας, και υιοθετούμαστε ως παιδιά του Θεού. Κατεβαίνουμε στην κολυμβήθρα φέροντας τον νεκρό άνθρωπο, θάβουμε εκεί τα πάθη και τα νεκρώνουμε και ανεβαίνουμε αναστημένοι, καινή δημιουργία. Λαμβάνουμε τη σφραγίδα του Αγίου Πνεύματος, την πρώτη γεύση της χάριτος και των δωρεών Του. Το βάπτισμα είναι η αφετηρία της νέας μας ζωής εν Χριστώ, το θεμέλιο πάνω στο οποίο οικοδομούμε την πνευματική μας πορεία.
Μαζί με το βάπτισμα λαμβάνουμε ένα άλλο σημαντικό και διακριτό μυστήριο το Ιερό Χρίσμα. Όπως το Βάπτισμα είναι η γέννησή μας στη Βασιλεία του Θεού, έτσι το Χρίσμα είναι η απόκτηση, η δυνατότητα της κίνησης, της ενέργειάς μας, μέσα στην Βασιλεία του Θεού. Γεννιέται ο άνθρωπος από την μητέρα του και μετά με την καθοδήγησή της στέκεται στα πόδια του και μαθαίνει να βαδίζει. Έτσι λοιπόν το βάπτισμα είναι η γέννησή μας η πνευματική και το Χρίσμα η ώθηση, η ενεργοποίησή μας να βαδίζουμε εν Χριστώ. Το Άγιο Πνεύμα ενεργεί και στα δύο μυστήρια. Ο Χριστιανός χρίεται, σφραγίζεται στο όνομα του Χριστού και λαμβάνει τις δωρεές του Αγίου Πνεύματος και την δυνατότητα της σωτηρίας του. Και όπως το Βάπτισμα εικονίζει την συνταφή και την συνανάστασή μας με τον Κύριο, το Χρίσμα είναι η προσωπική μας Πεντηκοστή. Εγκεντριζόμαστε στο Σώμα του Χριστού μας, σαν σε δένδρο για να ανθίσουμε, να βλαστήσουμε, να καρποφορήσουμε στη Ζωή.
Η Πεντηκοστή έρχεται. Είναι η ημέρα κατά την οποία το Άγιο Πνεύμα κατήλθε στους Αγίους Αποστόλους με τη μορφή πύρινων γλωσσών, γεμίζοντάς τους με δύναμη και σοφία για να κηρύξουν το Ευαγγέλιο σε όλο τον κόσμο. Είναι η ημέρα της γεννήσεως της Εκκλησίας ως Σώματος Χριστού, εμψυχωμένου από το Άγιο Πνεύμα.
Η αναμονή της Πεντηκοστής μας καλεί σε μια περίοδο πνευματικής εγρήγορσης και προετοιμασίας. Όπως ο παράλυτος περίμενε την ανατάραξη των υδάτων, έτσι κι εμείς καλούμαστε να ετοιμάσουμε τις καρδιές μας για να δεχτούμε την πλούσια δωρεά του Αγίου Πνεύματος. Αυτή η προετοιμασία περιλαμβάνει την προσευχή, τη μετάνοια, τη συμμετοχή στα ιερά μυστήρια, την ενίσχυση της πίστης μας και την καλλιέργεια των αρετών.
Καθώς λοιπόν βαδίζουμε προς την Αγία Πεντηκοστή, μας καλεί η Εκκλησία να αναλογιστούμε τη σημασία του βαπτίσματός μας. Να θυμηθούμε τις υποσχέσεις που δώσαμε και να ανανεώνουμε εις το καθ’ ημέραν την αφοσίωσή μας στον Χριστό. Καλούμαστε να αφήνουμε στην άκρη κάθε πνευματική παράλυση, κάθε αμφιβολία και φόβο, και να προσμένουμε με πίστη και ελπίδα να συναντήσουμε τον Θεό, το Άγιο Πνεύμα. Όρθιοι, αναστημένοι άνθρωποι, ξένοι κάθε παραλύσεως, που προκαλεί η αμαρτία.
Αμήν .Γένοιτο.
π.Παντ. Κρούσκος
Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως
