Με Απόφαση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. κ. Παϊσίου, καθήκοντα εφημερίου (άμισθου) του Ενοριακού Ιερού Ναού Υπαπαντής του Κυρίου Καλύμνου αναλαμβάνει ο Αιδεσιμώτατος Πρεσβύτερος Μάριος Μίχας.
Ακολουθεί η Απόφαση:
Με Απόφαση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. κ. Παϊσίου, καθήκοντα εφημερίου και πνευματικού της Ιεράς Μονής Αγίων Πάντων (Αγίου Σάββα) Καλύμνου αναλαμβάνει ο Αιδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος Χαράλαμπος Λεβαντάκης.
Ακολουθεί η Απόφαση:
Στις κάτωθι αποφάσεις προέβη σήμερα 11-5-2021 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λέρου, Καλύμνου & Αστυπαλαίας κ.κ. Παΐσιος, οι οποίες αφορούν:
α) 15νθήμερη αργία σε ιερέα που δεν εφάρμοσε τις Αποφάσεις της Ιεράς Μητροπόλεως και των ειδικών επιστημόνων για την εξάπλωση του κορωνοϊού,
β) μεταθέσεις κληρικών, καθώς και
γ) κλείσιμο των Ενοριακών Κέντρων της Ιεράς Μητροπόλεως σε όλα τα νησιά της Επαρχίας μέχρι τέλος του μηνός Μαΐου.
ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΛΕΡΟΥ-ΚΑΛΥΜΝΟΥ-ΑΣΤΥΠΑΛΑΙΑΣ
ΑΡ.ΠΡΩΤ.: 106Λ
Λέρος, 07-05-2021
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΗΣΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΛΥΜΝΟ
Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως ανακοινούται ότι ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Παΐσιος, καθ’ όσο χρονικό διάστημα ευρίσκεται στη νήσο Λέρο, έδρα της Ιεράς Μητροπόλεως, στη νήσο Κάλυμνο τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη θα εκπροσωπεί ο Αιδεσιμολογιώτατος πρωτοπρεσβύτερος Νικόλαος Καζαβούλης.
Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως
Μετά από έκτακτη σύσκεψη στο Κέντρο Επιχειρήσεων της Πολιτικής Προστασίας, λαμβάνοντας υπόψη τα επιδημιολογικά δεδομένα που έχουν προκύψει στη νήσο Κάλυμνο της Π.Ε. Καλύμνου της Περιφέρειας Νοτίου Αιγαίου, με εντολή του Υφυπουργού Πολιτικής Προστασίας και Διαχείρισης Κρίσεων, Νίκου Χαρδαλιά και απόφαση του Γενικού Γραμματέα Πολιτικής Προστασίας, Βασίλειου Παπαγεωργίου, κατόπιν εισήγησης μελών της Επιτροπής επιδημιολόγων, εισήγησης του Δημάρχου Καλύμνου και λαμβάνοντας υπόψιν την επιδημιολογική έξαρση στο νησί, για επιτακτικούς λόγους αντιμετώπισης σοβαρού κινδύνου δημόσιας υγείας και ειδικότερα για τον περιορισμό της διασποράς των επιπτώσεων της νόσου Covid-19, εφαρμόζεται στη νήσο Κάλυμνο καθολικό lockdown από την Τετάρτη 05-05-2021 και ώρα 06:00 έως και τη Δευτέρα 10-05-2021 και ώρα 06:00 για λόγους Δημόσιας Υγείας.
«Μακάριοι οι μη ιδόντες και πιστεύσαντες»
Η χάρις και το άπειρον έλεος του Αναστάντος Ιησού είη μετά πάντων ημών αδελφοί.
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ !
Το μέγα της σωτηρίας και αναπλάσεως του κόσμου έργο, το μέγα της απολυτρώσεως και αθανασίας του ανθρώπου πρόβλημα, το μέγα της προαιωνίου βουλής μυστήριο, περί υιοθεσίας και θεώσεως, έφερε σε πέρας και επισφράγισε η εκ νεκρών Ανάσταση του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού.
Δια της Αναστάσεως του παθόντος, σταυρωθέντος, ταφέντος και αναστάντος Ιησού, τα πάντα ανακαινίστηκαν, ο ουρανός και η γή στερεώθηκαν, ο θάνατος καταργήθηκε, η ζωή, η ειρήνη, η χαρά και η αθανασία ανέβλυσαν στο κόσμο.
Την Ανάσταση του Σωτήρος προεκήρυξαν απ’ αιώνος πάντες οι Προφήτες, την είχε δε προείπει και αυτός ο Κύριος, πολλάκις πρό του πάθους και του θανάτου του, «εδίδασκε γάρ τους μαθητάς αυτού και έλεγεν αυτοίς, ότι ο Υιός του ανθρώπου παραδίδοται εις χείρας ανθρώπων και αποκτενούσιν αυτόν και αποκτανθείς, τη τρίτη ημέρα αναστήσεται».
Την Ανάσταση του Χριστού και την ψηλάφηση αυτού από τους μαθητές, ιστορεί η σημερινή ευαγγελική περικοπή «Μακάριοι, λέγει ο Κύριος, οι μη ιδόντες και πιστεύσαντες».
Ο προφητικός λόγος είναι βεβαιότερος της οράσεως, και μακαρίζονται εκείνοι οι άνθρωποι πού πιστεύουν στο λόγο του Θεού, παρά στις ιδίες αυτών αισθήσεις. Εμείς σήμερα έχουμε, όχι μόνον τον προφητικό λόγο, αλλά και τις μαρτυρίες αξιόπιστων κατά πάντα μαρτύρων των Θεοκηρύκων Αποστόλων.
Ο Κύριος μετά την αγία αυτού Ανάσταση, καθώς προείπε, την τρίτη ημέρα από της ταφής του, ήτοι την Κυριακή, φανερώθηκε πρώτα στην αγιωτάτη Μητέρα του, πού ήταν καταβεβλημένη από την λύπη της δια τον μαρτυρικό θάνατο του υιού της, της έδωκε δε την χαρμόσυνο της αναστάσεώς του αγγελία, και έπειτα φανερώθηκε προς τις μυροφόρες περί την Θεοτόκο γυναίκες και είπε σ’ αυτές το «χαίρετε».
Μετά φανερώθηκε στον Πέτρο, ο οποίος άκουσε την αγγελία από τις μυροφόρες γυναίκες και πηγαίνοντας προς το μνημείο «ίνα αλήψωσει με μύρα τον Ιησούν τούτο με και ώφθη Σίμωνι».
Έπειτα φανερώθηκε σε δύο εκ των μαθητών, τον Λουκά και τον Κλεώπα, πού βάδιζαν προς Εμμαούς. Τέλος δε περί το εσπέρας της Κυριακής, «και των θυρών κεκλεισμένων δια τον φόβο των Ιουδαίων, όπου ήσαν οι μαθητές συνηγμένοι, ήλθε ο Ιησούς και έστη εις το μέσον και λέγει αυτοίς ειρήνη υμίν».
Και αφού ο Κύριος είπεν σ’ αυτούς για το πάθος του «εχάρησαν ουν οι μαθητές ιδόντες τον Κύριον». Ο Θωμάς δεν ήταν το εσπέρας εκείνο μετά των λοιπών μαθητών, κατά θεία οικονομία, κι έτσι δεν πείστηκε από όσα του είπαν οι άλλοι μαθητές, ότι είδαν τον Κύριο.
Ο Ιησούς όμως μετά οκτώ ημέρες, στον ίδιο οίκο, κεκλεισμένων των θυρών, φανερώθηκε πάλιν ενώπιον των μαθητών, παρόντος και του άπιστου Θωμά, τον οποίον και προσκαλεί να τον ψηλαφήσει, αφού του είπε, «φέρε, ώ Θωμά, τον δάκτυλόν σου ώδε, και ίδε τάς χείρας μου και φέρε την χείραν σου και βάλε εις την πλευράν μου, και μη γίνου άπιστος αλλά πιστός». Και αφού ο Θωμάς ψηλάφησε τον Κύριο, και πείστηκε περί της παρουσίας του είπεν «ο Κύριος μου και ο Θεός μου».
Αγαπητοί μου αδελφοί,
Η όραση του ανθρώπου είναι διπλή, ψυχική και σωματική, και από τις δύο αυτές οράσεις λαμβάνει η ψυχή γνώσεις και ιδέες πολλές και ποικίλες, όμως γνώσεις πού προσλαμβάνονται από τους οφθαλμούς της ψυχής είναι όλως διάφορες και πολύ υπέρτερες, από τις γνώσεις πού λαμβάνονται από τους εξωτερικούς οφθαλμούς.
Η σωματική όραση είναι στενή και περιορισμένη, και είναι ιδιαιτέρως αδύνατο να αντιληφθεί ο άνθρωπος της κάθε εποχής και όλως ιδιαιτέρως αυτής της αλλοπρόσαλλης εποχής των ποικίλων και πολλαπλών προβλημάτων, πού δυστυχώς απασχολούν ολόκληρο την ανθρωπότητα.
Η ψυχική και λογική όραση είναι ευρεία και απεριόριστος, επεκτείνεται σε πάντα τόπο και χρόνο και θεωρεί τα μαρτυρούμενα υπό της ιστορίας, ως γενόμενα σύμφωνα προς τον λόγο και την δικαιοσύνη του Θεού των Φώτων.
«Μακάριοι οι μη ιδόντες και πιστεύσαντες». ΑΜΗΝ
+ Ο Μητροπολίτης Λέρου-Καλύμνου-Αστυπαλαίας Παΐσιος
Στο γραφικό εξωκλήσι του Αγίου Γεωργίου στα «Βουρλίδια» της Λέρου, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Στρατονικείας κ. Στέφανος, το απόγευμα ανήμερα του Πάσχα (2-5-2021), χοροστάτησε στον Εσπερινό της Αγάπης και ετέλεσε τον Εσπερινό του Αγίου Γεωργίου, συμπαραστατούμενος υπό του αιδεσιμωτάτου π. Δαμασκηνού Παλαπουγιούκ.
ΠΑΣΧΑΛΙΕΣ ΕΥΧΕΣ ΣΤΟ ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟ ΛΕΡΟΥ
Με εντολή και τις ευλογίες του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Παϊσίου, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Στρατονικείας κ. Στέφανος, ως Διευθυντής του εκκλησιαστικού Γηροκομείου Λέρου, την ημέρα του Πάσχα (Κυριακή 2-5-2021), αντάλλαξε πασχάλιες ευχές με τους τροφίμους και το προσωπικό του Ιδρύματος, ενώ κατά το έθιμο τσούγκρισαν το πασχαλινό αυγό.
Με την εντολή και τις ευλογίες του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Παϊσίου, ο Θεοφ. Επίσκοπος Στρατονικείας κ.Στέφανος, το Μεγάλο Σάββατο (1-5-2021), μετέβη στο Φαρμακονήσι, συνοδευόμενος από τον αιδεσιμώτατο π. Γεώργιο Γαμπιέρη, και τέλεσε την Ακολουθία της Αναστάσεως, παρουσία του Διοικητού της Μονάδος.
ΜΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ – ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΣΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟ ΛΕΡΟΥ
ΜΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ – ΙΕΡΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΛΥΜΝΟΥ – ΠΡΩΤΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ
ΜΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ – ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ – ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΜΕΓ.ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ – ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΛΕΡΟΥ
ΠΡΩΤΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ – “ΣΕΙΣΜΟΣ”
Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ
ΟΙ ΕΠΙΤΑΦΙΟΙ ΤΩΝ ΕΝΟΡΙΩΝ ΤΗΣ ΚΑΛΥΜΝΟΥ
(ρεπορτάζ “Kalymnos news”)
Έθιμα βγαλμένα από τα βάθη του χρόνου, αναβιώνουν στην Κάλυμνο κατά τη μεγάλη γιορτή της Χριστιανοσύνης και καθιστούν το Άγιο Πάσχα μοναδικό και ξεχωριστό.
Πάντοτε οι Καλύμνιοι, περίμεναν με αγωνία αυτές τις ημέρες των παθών και της Ανάστασης του Κυρίου.
Οι ιδιαίτερα ευλαβείς Καλύμνιοι με κατάνυξη γεμίζουν τις εκκλησίες για να ακούσουν τους Αναγνώστες να εξιστορούν τα άγια Πάθη και τους καλλικέλαδους ψάλτες να αναπέμπουν την προσευχή όλων μας στον Πανάγιο Θεό.
Οι Καλύμνιοι που παλαιότερα τέτοιες ημέρες ετοιμάζονταν για το μεγάλο ταξίδι τους στα παράλια της Αφρικής για να φέρουν το σφουγγάρι, καλοντυμένοι περιποιημένοι, καθαροί στο σώμα και στη ψυχή, συμπάσχουν με τον Θεάνθρωπο, με το κεφάλι τους ταπεινά σκυμμένο σιγοψιθυρίζοντας μαζί με τους ψαλτάδες τις προσευχές και τα τροπάρια.
Ο γυναικωνίτης γεμάτος από τις κουρασμένες από την καθαριότητα του σπιτιού γυναίκες να κρατούν στην αγκαλιά τους τα μικρά παιδιά που κοιμήθηκαν νανουρισμένα από τις ψαλμωδίες.
Αυτές οι σκηνές επαναλαμβάνονται σε όλες τις εκκλησίες του νησιού μεγάλες ή μικρές σε όλο το νησί.
Ήλθε όμως η πανδημία για να τα ανατρέψει.
Πέρσι οι Ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδος τελέστηκαν κεκλεισμένων των θυρών σε άδεια στασίδια ενώ δεν έγινε η περιφορά των Επιταφίων.
Φέτος οι εκκλησίες λειτουργούν με περιορισμένο αριθμό πιστών ,με αποστάσεις ,μάσκες και αυστηρά μέτρα και με την περιφορά να περιορίζεται στον αύλειο χώρο της κάθε εκκλησίας χωρίς πομπή.
Παρ’ όλα αυτά όλες οι Ενορίες της Καλύμνου αλλά και στην Τέλενδο και την Ψέριμο στόλισαν του επιταφίους τους.
Ο φακός του kalymnos-news.gr με τον Μάμα Χαραμαντά και την Μπέττυ Μαίλλη πέρασαν απ’ όλες τις Ενορίες της Καλύμνου και κατέγραψαν εικόνες των επιταφίων
Επιτάφιοι εντυπωσιακοί λουλουδόλιστοι, αλλά και στολισμένοι με λαμπερά υφάσματα, που με τον τρόπο αυτό οι πιστοί εκφράζουν την αγάπη τους για τον σταυρωθέντα δι’ ημάς Χριστό.
Παραθέτουμε 22 φωτογραφίες επιταφίων από αντίστοιχες Ενορίες της Καλύμνου, της Τελένδου και Ψερίμου.
ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ – ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΘΩΝ – Ι.ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΛΥΜΝΟΥ
ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ – ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΘΩΝ – ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΟΡΤΑΪΤΙΣΣΗΣ ΑΣΤΥΠΑΛΑΙΑΣ
ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ – ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΘΩΝ – ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ Ι. ΝΑΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗΣ ΧΩΡΑΣ ΚΑΛΥΜΝΟΥ
ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ – ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΘΩΝ – Ι. ΝΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΛΕΡΟΥ
ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ – ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΘΩΝ – ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΛΕΡΟΥ
ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ – ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΘΩΝ – ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΚΑΛΥΜΝΟΥ
ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ – ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΘΩΝ – ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΟΣΙΑΣ ΕΙΡΗΝΗΣ ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΟΥ ΛΕΡΟΥ
ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΘΩΝ – ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ ΤΕΛΕΝΔΟΥ
Την Αγία και Μεγάλη Πέμπτη εορτάζουμε τον Ιερό Νιπτήρα, το Μυστικό Δείπνο, την υπερφυά Προσευχή και την Προδοσία.
Τις τέσσερις αυτές πράξεις μας προβάλλει η Αγία μας Εκκλησία, οι οποίες έγιναν η μία μετά την άλλη το ίδιο βράδυ.
Ἀριθμ. Πρωτ. 289
† Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ
ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ – ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ
ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ
ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΧΑΡΙΝ, ΕΙΡΗΝΗΝ ΚΑΙ EΛΕΟΣ
ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΕΝΔΟΞΩΣ ΑΝΑΣΤΑΝΤΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ
* * *
Τήν ψυχωφελῆ πληρώσαντες Τεσσαρακοστήν καί προσκυνήσαντες τά Πάθη καί τόν Σταυρόν τοῦ Κυρίου, ἰδού καθιστάμεθα σήμερον κοινωνοί τῆς ἐνδόξου Αὐτοῦ Ἀναστάσεως, λαμπρυνόμενοι τῇ πανηγύρει καί ἀναβοῶντες ἐν χαρᾷ ἀνεκλαλήτῳ τό κοσμοσωτήριον ἄγγελμα «Χριστός Ἀνέστη»!
Της αλειψάσης τον Κύριον μύρῳ
«Σε τον της Παρθένου Υιόν, πόρνη επιγνούσα θεόν…».
Την Μεγάλη Τετάρτη η Εκκλησία μνημονεύει την πόρνη γυναίκα που αλείφει με μύρο τον Χριστό. Η πράξη αυτή της γυναίκας δείχνει την αγάπη, την μετάνοια και την ταπείνωσή της. Από το στόμα του Ιησού άκουσε ότι «αφέωνται αι αμαρτίαι αυτής αι πολλαί, ότι ηγάπησε πολύ».
Την πρωΐαν της Μ. Τρίτης ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Παΐσιος, τέλεσε την Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων, ως εφημέριος του Ιερού Μητροπολιτικού Ναού Σωτήρος Χριστού Καλύμνου.
Την Μεγάλη Τρίτη ζούμε δύο παραβολές:
α) Των δέκα παρθένων (Ματθ. 25,1-13), που μας διδάσκει να είμαστε έτοιμοι και γεμάτοι από πίστη και φιλανθρωπία.
β) Των Ταλάντων (Ματθ. 25,14-30), που μας διδάσκει να είμαστε εργατικοί και πρέπει να καλλιεργούμε και να αυξήσουμε τα πνευματικά μας χαρίσματα.
Α) Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΩΝ ΔΕΚΑ ΠΑΡΘΕΝΩΝ
Κατά την Μεγάλη Τρίτη επιτελούμε ανάμνηση της περί των δέκα παρθένων γνωστής παραβολής του Κυρίου. Η Εκκλησία μας καλεί να είμαστε έτοιμοι για να υποδεχθούμε, κρατούντες τις λαμπάδες των αρετών μας, τον ουράνιον Νυμφίο, τον Κύριον Ιησού, ο Οποίος θα έλθει αιφνίδια, είτε ειδικά κατά τη στιγμή του θανάτου μας, είτε γενικά κατά τη Δευτέρα Παρουσία.
Ο Κύριός μας, ο Ιησούς Χριστός, όταν ανέβαινε στα Ιεροσόλυμα και πλησίαζε προς το εκούσιο Πάθος, έλεγε στους μαθητές Του ορισμένες παραβολές για να τους προετοιμάσει. Μια απ’ αυτές, των δέκα παρθένων, την είπε για να παρακινήσει μεν όλους προς την ελεημοσύνη, αλλά και να διδάξει όλους μας να είμαστε έτοιμοι πριν μας προλάβει το τέλος του θανάτου.
Επειδή έχει πολλή δόξα η παρθενία (πραγματικά είναι μεγάλο κατόρθωμα!) και για να μη βρεθεί κάποιος που κατορθώνει αυτό το μεγάλο έργο, αλλά παραμελεί τα άλλα και ιδίως την ελεημοσύνη, προβάλλει αυτή τη παραβολή.
Τρέχει πολύ γρήγορα η νύκτα της παρούσης ζωής, έτσι οι παρθένες όλες νύσταξαν και κοιμήθηκαν, δηλαδή πέθαναν, γιατί ο θάνατος λέγεται και ύπνος. Καθώς κοιμόντουσαν, στη μέση της νύχτας ακούσθηκε μια δυνατή φωνή που έλεγε: «Να ΄τος ο Νυμφίος, έρχεται! Βγείτε όλες να Τον προϋπαντήσετε!». Τότε οι φρόνιμες παρθένες που είχαν φροντίσει να έχουν άφθονο λάδι, συνάντησαν τον Νυμφίο και μπήκαν μέσα μαζί Του, όταν ανοίχθηκαν οι πύλες. Αυτές κοντά στις άλλες αρετές και μάλιστα της παρθενίας, φρόντισαν να έχουν άφθονο και το λάδι της ελεημοσύνης. Αντίθετα οι άλλες πέντε παρθένες που δεν είχαν αρκετό λάδι, όταν ξύπνησαν ζητούσαν λίγο από τις φρόνιμες, αλλά μετά θάνατο δεν είναι εύκολο να αγοράσεις λάδι από αυτούς που το πουλούν, δηλαδή τους φτωχούς. Αυτές, η παραβολή, τις ονομάζει μωρές, γατί ενώ κατόρθωσαν το δυσκολώτερο, την ”παρθενία”, παραμέλησαν το ευκολώτερο γιατί ήταν ανελεήμονες καρδιές.
Β) Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΩΝ ΤΑΛΑΝΤΩΝ
Με την παραβολή των ταλάντων ο Κύριος θέλει να μας παρουσιάσει τα δώρα και τα χαρίσματα, που ο Θεός έχει δώσει στον άνθρωπο. Ο καθένας, πρέπει να καλλιεργήσει και να αναδείξει τα χαρίσματά του, δηλαδή, να προσφέρει με πολλή αγάπη τις υπηρεσίες του στους συνανθρώπους του. Έτσι θα είναι έτοιμος να υποδεχτεί στην καρδιά του την αγάπη και την επιβράβευση του Ιησού Χριστού.
Κάποιος άνθρωπος που ήταν έτοιμος για ταξίδι κάλεσε τους δούλους του και τους παράδωσε την περιουσία του. Και σ’ άλλον μεν έδωσε πέντε τάλαντα σ’ άλλον δύο και σ’ άλλον ένα, σύμφωνα με τη δύναμη του καθενός και αμέσως αναχώρησε. Εκείνος που πήρε τα πέντε τάλαντα πήγε και δούλεψε και μ’ αυτά κέρδισε άλλα πέντε. Έτσι έκανε και αυτός που πήρε τα δύο, κέρδισε άλλα δύο. Εκείνος όμως που πήρε το ένα, πήγε και έσκαψε στη γη και έθαψε το χρήμα του κυρίου του. Ύστερα από πολύ χρονικό διάστημα φτάνει ο κύριος των δούλων και λογαριάζεται μαζί τους. Και αφού ήλθε εκείνος που πήρε τα πέντε τάλαντα, έφερε και άλλα πέντε και λέγει στον κύριο: «πέντε τάλαντα μου παράδωσες, να, εγώ κέρδισα και άλλα πέντε».
Του είπε ο κύριος του· «μπράβο καλέ μου δούλε και πιστέ· ήσουν πιστός στα λίγα, εγώ θα σε εγκαταστήσω στα πολλά. Έμπα λοιπόν στη χαρά του κυρίου σου».
Ήλθε κι εκείνος που είχε πάρει τα δύο τάλαντα, και είπε: «Κύριε, δύο τάλαντα μου παράδωσες· να που εγώ κέρδισα άλλα δύο τάλαντα». Τότε ο κύριος του είπε· «Μπράβο δούλε καλέ και πιστέ. Φάνηκες πιστός στα λίγα, εγώ θα σε εγκαταστήσω πολλά».
Τότε ήλθε και εκείνος που είχε πάρει το ένα τάλαντο, και είπε: «Κύριε, ήξερα που είσαι ένας σκληρός άνθρωπος, θερίζεις εκεί που δεν έσπειρες και μαζεύεις από κει που σκόρπισες. Επειδή φοβήθηκα, πήγα και έκρυψα το τάλαντο σου στη γη, να, λοιπόν, παρ’ το γιατί είναι δικό σου». Και ο κύριος του αποκρίθηκε: «δούλε πονηρέ και οκνηρέ, ήξερες πως θερίζω από κει που δεν έσπειρα και μαζεύω απ’ εκεί που δε σκόρπισα. Έπρεπε λοιπόν να βάλεις τα λεφτά σου στους τραπεζίτες και εγώ, όταν θα επέστρεφα θα τα έπαιρνα πίσω με τόκο. Πάρτε απ’ αυτόν το τάλαντο και δώστε το σε κείνον, που έχει τα δέκα τάλαντα. Γιατί στον καθένα που έχει, θα δοθούν και άλλα και θα περισσέψουν. Από κείνον όμως που δεν έχει, θα του αφαιρεθεί και κείνο που έχει».
Την Μεγάλη Τρίτη κυριαρχεί το τροπάριο της Κασσιανής.
Το βράδυ της Μεγάλης Τρίτης, ψάλλεται στις Εκκλησίες ο όρθρος της Μεγάλης Τετάρτης. Το τελευταίο τροπάριο στην ακολουθία είναι αυτό της ευσεβούς και λογίας ποιητρίας του Βυζαντίου, Κασσιανής.
Από τον βυζαντινό χρονογράφο Συμεών Μάγιστρο (990 μ.Χ) μαθαίνουμε ότι η Ευφροσύνη, μητέρα του αυτοκράτορα Θεόφιλου και κόρη του Κωνσταντίνου του ΣΤ’, στην προσπάθειά της να παντρέψει το γιο της, το έτος 830μ.Χ, διοργάνωσε στην μεγαλόπρεπη αίθουσα Τρικλίνιο των ανακτόρων της Κωνσταντινούπολης, μεγάλη σύναξη από τις πιο όμορφες κοπέλες της Αυτοκρατορίας. Η προσέλευση υπήρξε μεγάλη από «καλλίστας παρθένους». Κι όταν παρατάχθηκαν στη σειρά, καθισμένες πάνω σε πολυτελή ανάκλιντρα, ο αυτοκράτορας Θεόφιλος περιήλθε μπροστά τους να διαλέξει την μέλλουσα σύζυγό του και αυτοκράτειρα, δίνοντας σε όποια διάλεγε ένα χρυσό μήλο.
Η ομορφότερη ήταν η Κασσιανή, που η ομορφιά της θάμπωσε το νεαρό Θεόφιλο και σ’ αυτήν επρόκειτο να δώσει το μήλο, σύμβολο της προτίμησής του. Θέλοντας όμως να διαπιστώσει αν και η εξυπνάδα της ήταν ανάλογη με την ομορφιά της, της είπε: «Ως άρα δια γυναικός ερρύη τα φαύλα» («Από τη γυναίκα ξεκινούν τα κακά πράγματα»), υπονοώντας την Εύα. Η Κασσιανή όμως δεν ξαφνιάστηκε και θέλοντας να δείξει και την εξυπνάδα της απάντησε: «Αλλά και δια γυναικός πηγάζει τα κρείττονα» («Και από τη γυναίκα πηγάζουν τα καλύτερα, τα ευγενέστερα»), υπονοώντας την Παναγία, που έφερε στον κόσμο το μεγαλύτερο αγαθό.
Αυτή όμως η πράγματι έξυπνη απάντηση χαρακτηρίσθηκε από τον Θεόφιλο ότι περιείχε και κάποια προπέτεια και επιπολαιότητα, οπότε έδωσε το μήλο στην επίσης ωραία, αλλά και σεμνή Θεοδώρα.
Η Κασσιανή απογοητεύθηκε από την αποτυχία της και πήρε την απόφαση να αποτραβηχτεί από τον κόσμο και να μονάσει. Έκτισε με δικά της χρήματα ένα μοναστήρι, που πήρε αργότερα το όνομά της, ντύθηκε το μοναχικό σχήμα και αφιερώθηκε στη λατρεία του Χριστού και στην ποίηση, συνδυάζοντας έτσι τη βαθιά ευσέβεια και την κλίση της στα γράμματα. Λέγεται μάλιστα ότι μετά την αποτυχία της είπε: «Επειδή δεν έγινα βασίλισσα του προσκαίρου τούτου κόσμου, θα γίνω υπήκοος της αιωνίας Βασιλείας του Χριστού».
Εκεί στο μοναστήρι εκδηλώθηκε και το έμφυτο καλλιτεχνικό της ταλέντο και το βαθύ θρησκευτικό της συναίσθημα, συνθέτοντας εκκλησιαστικούς ύμνους, τροπάρια, ιδιόμελα. Εκεί στην ήσυχη και υποβλητική ατμόσφαιρα του μοναστηριού συνέθεσε και το περίφημο Ιδιόμελο «Τροπάριο της Κασσιανής» από το όνομά της, που αργότερα η Ορθόδοξη Εκκλησία το καθιέρωσε ως Δοξαστικό των Αποστίχων του Όρθρου της Μεγάλης Τετάρτης.
Κύριε, η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή,
την σήν αισθομένη Θεότητα μυροφόρου αναλαβούσα τάξιν,
οδυρομένη μύρα σοι προ του ενταφιασμού κομίζει.
Οίμοι! λέγουσα, οτι νύξ μοι υπάρχει, οίστρος ακολασίας,
ζοφώδης τε και ασέληνος ερως της αμαρτίας.
Δέξαι μου τας πηγάς των δακρύων,
ο νεφέλαις διεξάγων της θαλάσσης το ύδωρ,
κάμφθητί μοι προς τους στεναγμούς της καρδίας,
ο κλίνας τους ουρανούς τη αφάτω σου κενώσει.
Καταφιλήσω τους αχράντους σου πόδας,
αποσμήξω τούτους δε πάλιν τοις της κεφαλής μου βοστρύχοις,
ων εν τω Παραδείσω Εύα το δειλινόν κρότον τοις ώσιν ηχηθείσα,
τω φόβω εκρύβη.
Επιμέλεια: Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ ΣΤΟΝ ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΛΕΡΟΥ
ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ: π. Νικόδημος Φωκάς
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΝΑΟ “ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ” ΛΕΡΟΥ
ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ: π. Νικόλαος Ταχλιαμπούρης
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ ΣΤΟΝ ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΓΙΩΝ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΝΤΑ ΛΕΡΟΥ
ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ: π. Μάξιμος Λιβανός
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ ΣΤΟΝ ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΚΑΛΥΜΝΟΥ
ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ: π. Σωτήριος Πράσινος
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ ΣΤΟΝ ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΚΑΛΥΜΝΟΥ
ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ: π. Ηλίας Μουζουράκης
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ – ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΚΑΛΥΜΝΟΥ
Εφημέριος: π. Παντελεήμων Κρούσκος
Με την εντολή, την ευλογία, και τις ευχές του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Παϊσίου, το Σάββατο του Λαζάρου, 24 Απριλίου 2021, στον ενοριακό Ιερό Ναό της Οσίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου Λέρου, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Στρατονικείας κ. Στέφανος, τέλεσε το Ιερό Μυστήριο της χειροτονίας πρεσβυτέρου, του Γεωργίου Γαμπιέρη, μέχρι σήμερα ιεροδιακόνου της Ιεράς Μητροπόλεως.
