Bottom Background

+ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΕΝΑΡΞΗΣ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΕΝΑΡΞΗΣ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ

Η Ιερά Μητρόπολις Λέρου, Καλύμνου και Αστυπαλαίας ανακοινώνει ότι και εφέτος με την χάρη του Θεού θα λειτουργήσουν τα Κατηχητικά Σχολεία.

Και εφέτος θα κτυπήσει η καμπάνα της Ενορίας, η καμπάνα του Κατηχητικού Σχολείου για να καλέσει τα αγαπητά μας Παιδιά σε μια ενότητα αγάπης, αγάπης Χριστού προς όφελος της ψυχής τους.

Εγγραφές θα γίνονται στις Ενορίες από τους Αιδεσιμωτάτους Εφημερίους.

Την Κυριακή 11 Οκτωβρίου 2015, θα γίνει ο καθιερωμένος Αγιασμός από τους Εφημερίους των κατά τόπους Ενοριών.

Ο Μητροπολίτης

+ Ο Λέρου, Καλύμνου και Αστυπαλαίας Παΐσιος

+ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΕΝΑΡΞΗΣ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΕΝΑΡΞΗΣ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ

Η Ιερά Μητρόπολις Λέρου, Καλύμνου και Αστυπαλαίας ανακοινώνει ότι και εφέτος με την χάρη του Θεού θα λειτουργήσουν τα Κατηχητικά Σχολεία.

Και εφέτος θα κτυπήσει η καμπάνα της Ενορίας, η καμπάνα του Κατηχητικού Σχολείου για να καλέσει τα αγαπητά μας Παιδιά σε μια ενότητα αγάπης, αγάπης Χριστού προς όφελος της ψυχής τους.

Εγγραφές θα γίνονται στις Ενορίες από τους Αιδεσιμωτάτους Εφημερίους.

Την Κυριακή 11 Οκτωβρίου 2015, θα γίνει ο καθιερωμένος Αγιασμός από τους Εφημερίους των κατά τόπους Ενοριών.

Ο Μητροπολίτης

+ Ο Λέρου, Καλύμνου και Αστυπαλαίας Παΐσιος

+ ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΚΑΙ 72ΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΚΑΤΑΒΥΘΙΣΕΩΣ Α/Τ “ΒΑΣ.ΟΛΓΑ”

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΚΑΙ 72ΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΚΑΤΑΒΥΘΙΣΕΩΣ Α/Τ “ΒΑΣ.ΟΛΓΑ”

Το Σάββατο 26 Σεπτεμβρίου 2015, εορτάσθηκε στη Λέρο με ιδιαίτερη επισημότητα, η 72η  επέτειος (1943–2015) από την βύθιση του ένδοξου Αντιτορπιλικού του Πολεμικού μας Ναυτικού «ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΟΛΓΑ». Παράλληλα η Εκκλησία μας εόρτασε την Μετάσταση του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου.

Την Παρασκευή 25 Σεπτεμβρίου στις 6:00΄ το απόγευμα, ετελέσθη μέγας πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου μας κ.κ. Παϊσίου, συμπαραστατουμένου υπό του Ιερού Κλήρου της Νήσου, παρουσία πυκνού εκκλησιάσματος, στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου στο Λακκί.

 

Την επομένη, Σάββατο 26 Σεπτεμβρίου, στον ίδιο Ιερό Ναό, ο Μητροπολίτης ετέλεσε Αρχιερατική Θεία Λειτουργία συμπαραστατούμενος υπό του Ιερού Κλήρου της Νήσου, ετέλεσε μνημόσυνο υπέρ μακαρίας μνήμης και αιωνίου αναπαύσεως του Κυβερνήτου, Αξιωματικών, Υπαξιωματικών και Ναυτών του Α/Τ «Βασίλισσα Όλγα», οι οποίοι έπεσαν στον υγρό τάφο υπέρ Πατρίδος, κατά την αποφράδα εκείνη ημέρα της 26ης Σεπτεμβρίου 1943, όταν τα Γερμανικά στούκας, στο λιμάνι του Λακκίου, εβομβάρδισαν το ένδοξο πλοίο του πολεμικού μας Ναυτικού.

Κατόπιν, βάσει επισήμου προγράμματος που εξέδωσε το Γενικό Επιτελείο Ναυτικού, ετελέσθη Δοξολογία παρουσία του Υπουργού Εθνικής Αμύνης κ. Π.Καμμένου, του Αρχηγού ΓΕΝ Αντιναυάρχου Γ.Γιακουμάκη ΠΝ, του εκπροσώπου των διασωθέντων και επιζώντων του Α/Τ «Β.Όλγα» κ.Μαγκασιάνου, του εκπροσώπου των επιζώντων του αγγλικού “Intrepid”, του βουλευτού Δωδ/σου κ. Δ.Γάκη, του Αντιπεριφερειάρχη Ν.Αιγαίου κ.Ι.Φλεβάρη, του Επάρχου κ. Ι.Θεμέλαρου, του Δημάρχου Λέρου κ.Μιχαήλ Κόλια, του Δημάρχου της πόλεως Sabaudia Ιταλίας, του Περιφ.Ν.Αιγαίου της Γραμ.Αλληλεγγύης και Εθελ. ΑΝΕΛ κ.Γ.Παλαπουγιούκ, του Διοικητού 80 ΑΔΤΕ, Διοικητού ΥΝΤΕΛ, Διοικητού 588ΤΕ, Λιμενάρχου Λέρου, Διοικητού Α.Τ.Λέρου, εκπρόσωποι του Προσκοπισμού και Οδηγισμού Λέρου, και λοιπών πολιτικών και στρατιωτικών Αρχών, Σωμάτων Ασφαλείας, Εκπαιδευτικών, Φορέων και Συλλόγων, κλπ.

Μετά το πέρας της Δοξολογίας, στο μνημείο των πεσόντων του Α/Τ «Β.Όλγα», έλαβε χώρα επιμνημόσυνος δέησις υπό του Σεβ.Μητροπολίτου μας κ.κ.Παϊσίου, προσκλητήριο των πεσόντων με ριπές όπλων, ενός λεπτού σιγή, ανάκρουσις του Εθνικού Ύμνου και καταθέσεις στεφάνων. Τον πανηγυρικό της ημέρας εκφώνησε ο Αρχηγός ΓΕΝ Αντιναύαρχος Γεώργιος Γιακουμάκης ΠΝ, αναφερόμενος στην ιστορία και τα ηρωϊκά κατορθώματα του πληρώματος του Α/Τ «Βασ.Όλγα».

Κατόπιν, ο Μητροπολίτης μετά των επιζόντων και των συγγενών των πεσόντων του Α/Τ «Β.Όλγα», των Αρχών και πολλών πολιτών, επιβιβάσθηκαν στην Κ/Φ «ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ» του Πολεμικού μας Ναυτικού, και έρριψαν στεφάνια στην θέση βύθισης του αντιτορπιλικού, εντός του λιμένος του Λακκίου.

Αμέσως μετά, και περί ώρα 12:30΄, στον αύλειο χώρο της Υ.Ν.Τ.Ε.Λ., από τον Υπουργό Εθνικής Αμύνης κ.Π.Καμμένο, έγιναν τα αποκαλυπτήρια της προτομής του Αντιναυάρχου Αθανασίου Καραθανάση, ενός εκ των τριών πιλότων που έπεσαν υπέρ Πατρίδος, τις ημέρες της κρίσης στα Ίμια, αφού προηγουμένως ο Μητροπολίτης ετέλεσε επιμνημόσυνη δέηση.

Στον χαιρετισμό του κατά τα αποκαλυπτήρια της προτομής του Αντιναύαρχου Χριστόδουλου Καραθανάση ΠΝ ο Υπουργός Εθνικής ¶μυνας είπε τα εξής:

«Σεβασμιότατε, Κύριε Βουλευτά, Κύριε Αρχηγέ του Πολεμικού Ναυτικού, Κύριε Δήμαρχε, Κύριε Αντιπεριφερειάρχα, Κύριε Έπαρχε, Αξιωματικοί, Υπαξιωματικοί και στελέχη των Ενόπλων Δυνάμεων, Κυρίες και κύριοι,

Θέλω να σας ευχαριστήσω ιδιαίτερα για την πολύ μεγάλη τιμή που μου κάνατε να με καλέσετε σήμερα εδώ, στο όμορφο ακριτικό νησί της Λέρου, για την τέλεση των αποκαλυπτηρίων της προτομής του ήρωα του Πολεμικού μας Ναυτικού, Αντιναυάρχου Χριστόδουλου Καραθανάση, που μαζί με τους Παναγιώτη Βλαχάκο και Έκτορα Γιαλοψό έπεσαν στο βωμό της πατρίδας και έδωσαν το υψηλότερο τίμημα, την ίδια τους τη ζωή, εκείνη τη βραδιά της κρίσης του 1996, στις βραχονησίδες Ίμια.

Τη μνήμη του γενναίου αυτού Αξιωματικού καλούμαστε σήμερα να τιμήσουμε, με συγκίνηση και τον σεβασμό που οφείλουμε να δείχνουμε στους ήρωες. ¶λλωστε τους ίδιους τους ήρωες, τους έχει τιμήσει η ιστορία και έχουν τη δόξα ότι έπεσαν υπέρ πίστεως και πατρίδος.

Ο Αντιναύαρχος Χριστόδουλος Καραθανάσης και το ηρωικό πλήρωμα του ελικοπτέρου ΠΝ 21, εκείνη τη βραδιά της κρίσης στα Ίμια, εμφορούμενοι από την αίσθηση του καθήκοντος και από τη μεγάλη τους αγάπη για την πατρίδα, εκτέλεσαν την αποστολή τους κάτω από δυσχερείς καιρικές συνθήκες.

Είναι αλήθεια ότι οφείλουμε να συνεχίσουμε την πραγματική διερεύνηση του συγκεκριμένου γεγονότος και να αποδειχθεί εάν ήταν μόνο οι καιρικές συνθήκες ή εάν ήταν πολεμική πράξη και η πτώση του ελικοπτέρου ήταν κατάρριψη.

Η αυτοθυσία τους, είναι και δικός μας οδηγός και ηθική παρακαταθήκη, γιατί στο Υπουργείο Εθνικής ¶μυνας και στις Ένοπλες Δυνάμεις στις οποίες έχω την τιμή να προΐσταμαι, πιστεύουμε ότι υπάρχουν αξίες για τις οποίες αξίζει να δώσουμε την ύστατη ρανίδα του αίματος μας και την τελευταία μας πνοή.

Είμαστε εδώ για το έθνος, είμαστε εδώ για τον ελληνικό λαό, για τις αρχές και τις αξίες μας. Αυτά πρέπει να φυλάμε. Θέλουμε μια πατρίδα ελεύθερη, ένα λαό όρθιο, υπερήφανο και ένα σύστημα αξιών της πίστεως, της ψυχής και της φιλοπατρίας. Εμείς δεν θα υποστείλουμε ποτέ τις σημαίες ούτε τα λάβαρα τα δοξασμένα με αίμα. Εμείς δεν θα ξεχάσουμε ποτέ τους ήρωες μας και τις θυσίες τους.

Τα λόγια που ακούστηκαν στο παρελθόν ότι «τις σημαίες τις παίρνει ο αέρας» θα πρέπει να εγγραφούν στις μαύρες σελίδες της Ιστορίας και να μην ειπωθούν ποτέ ξανά από κανέναν σε αυτόν εδώ τον τόπο.

Με όλα αυτά σαν πυξίδα που μας προσανατολίζει σε έννοιες όπως το καθήκον, τον πρέπον, το εθνικό συμφέρον πρέπει να κινηθούμε και να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας. Μία προσπάθεια που θα καταλήξει στην ανασυγκρότηση της χώρας. Στη χαλύβδωση της εθνικής μας κυριαρχίας.

ΓιΆ αυτό αγωνίστηκαν και έπεσαν οι ήρωες Χριστόδουλος Καραθανάσης, Παναγιώτης Βλαχάκος και Έκτορας Γιαλοψός, για την εθνική κυριαρχία και την εδαφική ακεραιότητα, τη στιγμή που κάποιοι άλλοι νόμιζαν ότι αυτές τις αξίες μπορούν να τις διαπραγματεύονται. Τιμή και δόξα λοιπόν, σε αυτούς που δεν γύρισαν πίσω, σε αυτούς που έδωσαν τη ζωή τους για να μην μικρύνει η πατρίδα μας.

Τιμή και δόξα, όμως, και σε όλους εσάς που εν ζωή διαφυλάττετε την εθνική κυριαρχία, την εδαφική ακεραιότητα, την αξιοπρέπεια και εκτελείτε την υπηρεσία σας με υψηλό ηθικό και πατριωτικό καθήκον, από τον Αρχηγό μέχρι το νεοσύλλεκτο οπλίτη και τον Εθνοφύλακα.

Σήμερα η μέρα είναι αφιερωμένη σε αυτόν τον σπουδαίο Έλληνα, Ναυτικό και Αεροπόρο, τον ήρωα Χριστόδουλο Καραθανάση. Είναι λοιπόν μία ημέρα αναφοράς, τιμής και αναγνώρισης συνολικά στις Ένοπλες Δυνάμεις της χώρας, που αφοσιωμένες στο καθήκον τους είναι εγγυήτριες της εθνικής ανεξαρτησίας και της ακεραιότητας της χώρας για να μπορούν οι Έλληνες να αισθάνονται ασφαλείς.

Στο όνομα αυτής της μεγάλης τιμής, στο σπουδαίο αυτό Αξιωματικό, θα ήθελα να σας καλέσω να αναφωνήσουμε

Αθάνατος, Ζήτω το Έθνος, Ζήτω το Πολεμικό Ναυτικό».

Μετά το πέρας της εκδήλωσης η διοίκηση του Πολεμικού Ναυτικού δεξιώθηκε τις Αρχές, τους επιζώντες, συγγενείς, και τους προσκεκλημένους.

Τιμές, τόσο στη Δοξολογία όσο και στις υπόλοιπες τελετές, απέδωσαν αγήματα των ναυλοχούντων πολεμικών πλοίων Φ/Γ «ΨΑΡΑ», Κ/Φ «ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ», άγημα του 588ΤΕ, και η μπάντα του Πολεμικού Ναυτικού.

Σημαντική και ιδιαίτερα επιβλητική ήταν η παρουσία της φρεγάτας του Πολεμικού μας Ναυτικού «ΨΑΡΑ», που έλαβε μέρος τις τελετές της 72ης επετείου βυθίσεως του ένδοξου Α/Τ «ΒΑΣ.ΟΛΓΑ».

 

ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ: 

 

 

 

Λίγα λόγια για το ένδοξο Αντιτορπιλικό «ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΟΛΓΑ»

 

Το αντιτορπιλικό «Βασίλισσα Όλγα» (D-15), τύπου Greyhound, αποτέλεσε ένα από τα ενδοξότερα πλοία του Πολεμικού μας Ναυτικού, με πλούσια δράση κατά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Πήρε μέρος σε επικίνδυνες αποστολές στην Αδριατική, στο Τομπρούκ, στη Μεσόγειο και στον Ινδικό Ωκεανό.

Το Φεβρουάριο του 1941, ήταν εκείνο που μετέφερε τα αποθέματα χρυσού της Τράπεζας της Ελλάδος, στην Κρήτη. Και ήταν πάλι το «ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΟΛΓΑ» που επιλέχθηκε για την μετακίνηση της Ελληνικής κυβέρνησης στην Μεγαλόνησο, μετά τη γερμανική εισβολή.
Σήμερα, αναπαύεται στην υγρή αγκαλιά της θάλασσας, στο Λακκί της Λέρου, στο σημείο που βυθίστηκε, παίρνοντας μαζί του στο βυθό 65 μέλη του ηρωικού πληρώματος του.

Η ιστορία του «ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΟΛΓΑ» αρχίζει στην Αγγλία, όπου ναυπηγείται και καθελκύεται στις 2 Ιουνίου 1938. Το πλοίο θα πάρει το όνομά του βάσει του ΒΔ 25/8/38.

Στις 28 Οκτωβρίου 1938 στο «Β.ΟΛΓΑ» θα τοποθετηθεί ο πρώτος κυβερνήτης αρχιπλοίαρχος Μ. Ζαρόκωστας και λίγες μέρες αργότερα ο ύπαρχος πλωτάρχης Ε.Ζάρπας και ο πρώτος μηχανικός Η.Πολιτάκος, όπου με λίγους υπαξιωματικούς αναχωρούν για την Γλασκώβη για την παραλαβή του Α/Τ.

Στις 4 Φεβρουαρίου 1939 εκτελεί δοκιμές εν πλω και φθάνει την μεγίστη ακίνδυνη ταχύτητα των 34 κόμβων.

Η ύψωση της Ελληνικής  Σημαίας στο Α/Τ «Βασίλισσα Όλγα» γίνεται στις 11 Φεβρουαρίου 1939, ενώ η επίσημη ένταξη στο Ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό τρεις μέρες αργότερα στις 14 Φεβρουαρίου 1939.

Η δράση του «Β. ΟΛΓΑ» αρχίζει στις 15 Αυγούστου του 1940. Τότε, μετά τον τορπιλισμό της «ΕΛΛΗΣ» στην Τήνο, κλήθηκε μαζί με το αδελφό του πλοίο «Β.ΓΕΩΡΓΙΟΣ» να συνοδεύσει τα επιβατηγά σκάφη με τους προσκυνητές της Μεγαλόχαρης από την Τήνο στον Πειραιά. Κυβερνήτης του «Β. Όλγα» αυτή την περίοδο, ήταν ο Πλοίαρχος Α. Λεοντόπουλος.
Με την κήρυξη του πολέμου, στις 28 Οκτωβρίου το 1940, το «Β. ΟΛΓΑ» αναπτύσσει έντονη πολεμική δραστηριότητα. Παίρνει μέρος σε επικίνδυνες πολεμικές επιχειρήσεις, σε περιπολίες, καταδρομικές εξόδους, συνοδείες νηοπομπών αλλά και αποστολές εξόντωσης των εχθρικών πλοίων.

Στις 27 Απριλίου 1941 τα γερμανικά στρατεύματα μπαίνουν στην Αθήνα και υψώνουν στην Ακρόπολη την σημαία με τον αγκυλωτό σταυρό. Δυο μέρες πριν, το «Β. ΟΛΓΑ» άφηνε πίσω της την πατρίδα και έπλεε προς την Αλεξάνδρεια για την συνέχιση του αγώνα.
Στην Αλεξάνδρεια, το «Β. ΟΛΓΑ» εντάσσεται στη βρετανική μοίρα αντιτορπιλικών, ενώ την κυβέρνησή της αναλαμβάνει ο 37χρονος πλωτάρχης Γεώργιος Μπλέσσας. Με κυβερνήτη τον Μπλέσσα το «Β.ΟΛΓΑ» θα ζήσει τις πιο δοξασμένες στιγμές της αλλά και τις πιο τραγικές της ώρες. Υπόδειγμα αξιωματικού , ο αισιόδοξος κεφαλλονίτης με τη σιδερένια θέληση και τις ακλόνητες αρχές του, ο Γ. Μπλέσσας ταύτισε το όνομά του με την αυτοθυσία και τη συναδελφική αλληλεγγύη. Ο άγγλος αξιωματικός , ανθυποπλοίαρχος G.Connell, περιγράφει τον πλωτάρχη Γ. Μπλέσσα με τα παρακάτω λόγια : «Η Β.ΟΛΓΑ είχε κυβερνήτη τον εγκάρδιο και θαρραλέο πλωτάρχη Μπλέσσα, ο οποίος εκτός από έξοχος επαγγελματίας, ήταν επίσης ένας διεθνούς φήμης πρωταθλητής γέφυρας..». Αυτός ο κυβερνήτης θα κερδίσει τον σεβασμό και την απεριόριστη εκτίμηση του πληρώματος του πλοίου του, πολύ γρήγορα. Απαιτητικός κατά τη διάρκεια των πολεμικών συγκρούσεων, πραγματικός φίλος όμως όταν οι συνθήκες το επέτρεπαν ή το απαιτούσαν. Ήξερε να είναι άψογος κυβερνήτης αλλά και σωστός άνθρωπος με ενδιαφέρον και κατανόηση για τους συντρόφους του. Με αυτόν τον Κυβερνήτη το «Β. Ολγα» θα γράψει, τα χρόνια που θα ακολουθήσουν, μία από τις πιο χρυσές σελίδες της ναυτικής μας ιστορίας.

Συμμετείχε στη ναυμαχία του Ταίναρου. Μαζί με το αγγλικό αντιτορπιλικό «PETARD» αιχμαλώτισε το ιταλικό υποβρύχιο «UARSCIEK», κοντά στη Βεγγάζη. Έγιναν τρεις επιθέσεις από το «PETARD» και το «Β.ΟΛΓΑ» κατά του ιταλικού υποβρυχίου. Η τελευταία από το ελληνικό αντιτορπιλικό έδωσε και τη χαριστική βολή στο «UARSCIEK», που αναγκάστηκε να αναδυθεί. Το «UARSCIEK» ήταν το τελευταίο από τα 20 ιταλικά υποβρύχια που χάθηκαν στη Μεσόγειο το 1942.

Τον Ιανουάριο του 1943, το «Β. ΟΛΓΑ» βυθίζει το Ιταλικό πετρελαιοφόρο «STROMPOLI» και τον Ιούνιο της ίδιας χρονιάς βυθίζει σε συνεργασία με το βρετανικό «JERVIS», δύο πολεμικά και δύο πλοία συνοδείας.

Πρωτοστάτησε στην επίθεση κατά της Παντελλερίας, του «νησιού φρουρίου» του Μουσολίνι και στην απόβαση της Σικελίας.

Ήταν το μοναδικό ελληνικό πλοίο που συμμετείχε το Σεπτέμβριο του 1943, στην παράδοση του ιταλικού στόλου, μετά τη συνθηκολόγηση της Ιταλίας. Η συμμετοχή της «Β. ΟΛΓΑΣ», ήταν ιδιαίτερα τιμητική, τόσο για το θρυλικό αντιτορπιλικό μας, όσο και το Ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό.

Μετά τη συνθηκολόγηση της Ιταλίας, άρχισαν οι επιχειρήσεις στα Δωδεκάνησα. Τα ελληνικά αντιτορπιλικά, παρά τους κινδύνους, έπλεαν στο Αιγαίο, χτυπούσαν εχθρικές νηοπομπές, αποβίβαζαν κομάντος στα Δωδεκάνησα και επέστρεφαν στις βάσεις τους για νΆ ανεφοδιαστούν και νΆ αποπλεύσουν πάλι για άλλες περιπολίες ή αποστολές.

Μια τέτοια τόσο επικίνδυνη όσο και επιτυχή αποστολή πραγματοποίησε το «Β.ΟΛΓΑ» τον Σεπτέμβριο του 1943, κοντά στην Αστυπάλαια. Μαζί με τα αγγλικά αντιτορπιλικά «FAULKNOR» και «ECLIPSE» είχαν εντοπίσει γερμανική νηοπομπή. Οι Γερμανοί προσπαθούσαν νΆ αποφύγουν την αναμέτρηση. Στάθηκαν όμως άτυχοι. Τρεις μέρες μετά την βύθιση της εχθρικής νηοπομπής στην Αστυπάλαια, το «Β.ΟΛΓΑ» ξαναβρέθηκε στα Δωδεκάνησα, μεταφέροντας στρατό , αντιαεροπορικά ταχυβόλα, μοτοσικλέτες, τρόφιμα και πυρομαχικά, στη Λέρο. Ήταν η πρώτη φορά μετά από 2,5 χρόνια που το πλήρωμα του «Β.ΟΛΓΑ» αντίκριζε ξανά ελληνικό νησί.

Το επόμενο ταξίδι όμως του ελληνικού αντιτορπιλικού στη Λέρο, θα είναι και το τελευταίο του θρυλικού πλοίου. Ένα ταξίδι που άρχισε στις 08:45΄ της 25ης Σεπτεμβρίου, όταν το «Β.ΟΛΓΑ» απέπλευσε από την Αλεξάνδρεια μαζί με το αγγλικό «INTREPID» με προορισμό την θαλάσσια περιοχή ανάμεσα στην Κρήτη και την Κω. Εκεί τα δύο αντιτορπιλικά θα εκτελούσαν επιθετική περιπολία για να εμποδίσουν τη διέλευση εχθρικών νηοπομπών από λιμάνια της ηπειρωτικής Ελλάδας και της Κρήτης προς τα Δωδεκάνησα. Μέχρι τις 04:15΄ της 26ης Σεπτεμβρίου, τα δύο πλοία περιπολούσαν στην προκαθορισμένη περιοχή, χωρίς απρόοπτα. Τότε, παίρνουν με κρυπτογραφημένο σήμα εντολή να καταπλεύσουν στη Λέρο, στις 07:00΄ το πρωί.

Στις 07:00΄ το πρωί της επόμενης ημέρας, τα δύο αντιτορπιλικά έμπαιναν στον όρμο Λακκί της Λέρου. Ήταν Κυριακή 26 Σεπτεμβρίου 1943, ανήμερα της θρησκευτικής εορτής του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου.

Στο φυσικό λιμάνι της Λέρου υπήρχαν τρεις βρετανικές τορπιλάκατοι και ένα μικρό ιταλικό καράβι, δεμένα κοντά στην προκυμαία. Το «Β.ΟΛΓΑ» έδεσε κοντά στη δεύτερη είσοδο του όρμου και το «INTREPID» περίπου 200 μέτρα ανατολικότερα. Το πλήρωμα ήταν κουρασμένο από την ολονύχτια περιπολία κι έτσι οι περισσότεροι κατέβηκαν στα υποφράγματα για να κοιμηθούν. Στη γέφυρα έμεινε ο αξιωματικός φυλακής με τους βοηθούς του, στα πυροβόλα και τα πολυβόλα έμειναν οι πυρήνες των ομοχειριών και στις μηχανές υπήρχαν οι μηχανικοί και οι θερμαστές βάρδιας. Η γαλήνια αιγαιοπελαγίτικη μέρα έκανε τα πληρώματα των πλοίων να πιστέψουν ότι θα περνούσαν μια ήρεμη μέρα στο μέχρι τότε ασφαλές ορμητήριο της Λέρου.

Στις 10:00΄ το πρωί οι σειρήνες ήχησαν. Γερμανική επιδρομή από 40 stukas επιτέθηκαν στα αγκυροβολημένα πλοία. Τελικά το «Β.ΟΛΓΑ» βυθίστηκε, μετά από ηρωϊκή μάχη του πληρώματός του με τα γερμανικά αεροπλάνα. Απωλέσθηκαν ο κυβερνήτης, πλωτάρχης Γ. Μπλέσσας ΒΠΝ, 6 αξιωματικοί,65 υπαξιωματικοί και ναύτες. Μαζί με το «Β.ΟΛΓΑ» βυθίστηκε και το αγγλικό «INTREPID».

 

Α/Τ  «ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΟΛΓΑ»

Διαστάσεις:     Μήκος: 323 πόδια

Πλάτος:  33 πόδια

Βύθισμα:  8,5 πόδια

Εκτόπισμα:      1.335 τόνοι άφορτη, 2.000 τόνοι έμφορτη

Πρόωση:          2 ατμοστρόβιλοι Parsons ισχύος 34.000 ίππων

3 λέβητες Yarrow

2 έλικες

Ταχύτητα:        34 κόμβοι μέγιστη ακίνδυνη

                        32 κόμβοι επιτρεπόμενη

                        14 κόμβοι οικονομική

Ακτίνα δράσεως:         3.370 ν.μ. με ταχύτητα 12 κόμβων

                                    2.330 ν.μ. με ταχύτητα 19 κόμβων

                                    1.600 ν.μ. με ταχύτητα 26 κόμβων

                                    1.180 ν.μ. με ταχύτητα 31 κόμβων

Φόρτος καυσίμων:      455 τόνοι πετρελαίου

Οπλισμός:       4 πυροβόλα 127mm Rheinmetall

4 ταχυβόλα αντιεροπορικά 37mm Rheinmetall

2 τετραπλοί Τ/Σ των 533mm

2 εκτοξευτές βομβών βάθους

2 αφετήρες για τη ρίψη βομβών

Το 1941 αφαιρέθηκε το 4ο πυροβόλο των 5 ιντσών και οι πρυμνιοί Τ/Σ για να προστεθούν 1 Α/Α πυροβόλο 3 ιντσών, 6 πυροβόλα 20 χιλ. και συσκευή Α/Υ.

Πλήρωμα άνδρες: 145 ελάχιστο – 240 μέγιστο

 

Επιμέλεια-Φωτογραφίες-Βίντεο:  Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως

“Leros News”-Κυρ.Γραικός

 

+ ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΣΧΟΛΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΛΕΡΟΥ 25.9.2015

ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΣΤΗ ΣΧΟΛΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΛΕΡΟ

 

Την Παρασκευή 25 Σεπτεμβρίου και ώρα 5:30΄ το απόγευμα, ο Μητροπολίτης μετά του Ιερού Κλήρου της Λέρου, ετέλεσε τον Αγιασμό του Παραρτήματος της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής της Ιεράς Μητροπόλεώς μας στη Λέρο.

Μετά το πέρας του Αγιασμού έγιναν οι εγγραφές μαθητών όλων των ηλικιών.

Η φοίτηση είναι εντελώς δωρεάν  και η διδασκαλία των μαθημάτων θα γίνεται απογευματινές ώρες στο χώρο της Σχολής, στο πνευματικό κέντρο «πρωτ.Γεώργιος Κωττάκης» του Ι.Ναού Αγίου Νικολάου στο Λακκί.

Καθηγηταί:

Δ/ντής: κ. Αναστάσιος Χατζηλάρης, εκπαιδευτικός

Συντονιστής:    π. Δαμασκηνός Παλαπουγιούκ

Συνεργάτης:     π. Σέργιος Γουρλάς

 

 

 

 

Επιμέλεια:  Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως

Φωτογραφίες:  π. Δαμασκηνός Παλαπουγιούκ

+ ΜΝΗΜΗ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ – 1922-2015 93 ΧΡΟΝΙΑ

«Η ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ 2015»

 

Την Κυριακή 20 Σεπτεμβρίου 2015, στον Ιερό Ναό Θείας Μεταμορφώσεως Σωτήρος Χριστού Λέρου, εορτάσθηκε «Η ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ» με την ευκαιρία συμπλήρωσης 93 ετών από της Μικρασιατικής καταστροφής του 1922.

Στα πλαίσια των εκδηλώσεων «Μνήμη της Μικράς Ασίας» ετελέσθη Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, χοροστατούντος του Σεβ.Μητροπολίτου Λέρου, Καλύμνου και Αστυπαλαίας κ.κ.Παϊσίου, παρουσία του Δημάρχου κ.Μιχ.Κόλλια, του αντιδημάρχου κ.Ι.Κωνσταντινίδη, των δημ.συμβούλων κ.κ. Μιχ.Κονταφούρη και Γ.Παυλή, εκπαιδευτικών, πολλών απογόνων μικρασιατών προσφύγων, και πλήθους πιστών.

 

 

 

Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, ο Μητροπολίτης ετέλεσε αρτοκλασία υπέρ υγείας των απογόνων των μικρασιατών προσφύγων του νησιού μας και εν συνεχεία εθνικό μνημόσυνο.

Κατόπιν, ο Αρχιερατικός Επίτροπος Λέρου και Εφημέριος του Ιερού Ναού πρωτοπρεσβύτερος π.Νικόδημος Φωκάς στην ομιλία του αναφέρθη στο χρονικό της μικρασιατικής καταστροφής και τόνισε ότι «σήμερα ημέρα μνήμης της Μικρασίας τιμούμε, προσευχόμαστε και θυμόμαστε. Τιμούμε τους εν ζωή μικρασιάτες, τους απογόνους τους, προσευχόμαστε για τους χιλιάδες νεκρούς της μικρασιατικής καταστροφής, και θυμόμαστε τα γεγονότα έτσι ώστε να μην επαναλάβουμε τα λάθη του παρελθόντος».

Στη συνέχεια παιδιά ενδεδυμένα με παραδοσιακές μικρασιατικές στολές απήγγειλαν ποιήματα για τη Μικρασία, και η τελετή έληξε με τον εθνικό μας ύμνο.

Κατόπιν ο Μητροπολίτης ευχαρίστησε όλους όσους παρευρέθησαν και παρακάλεσε «να είμεθα πάντοτε ενωμένοι, να μην υπάρχει διχόνοια μεταξύ μας, διότι όποτε η διχόνοια  διακατέχει τον λαό μας, οι συνέπειες είναι πάντα καταστροφικές και ολέθριες».

ΒΙΝΤΕΟ ΑΠΟ ΤΗΝ “ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ”

 

Στο παρακείμενο πνευματικό κέντρο του Ιερού Ναού, έλαβε χώρα έκθεση φωτογραφίας με εκκλησιαστικά κειμήλια από την Μικρά Ασία.

Τέλος το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο δεξιώθηκε τον Μητροπολίτη και τους πιστούς με μικρασιάτικα κεράσματα και ως ενθύμιο οι παρευρισκόμενοι έλαβαν ημερολόγιο τοίχου αφιερωμένο στις αλησμόνητες πατρίδες.

 

 

 

Επιμέλεια-Φωτογραφίες-Βίντεο:  Γεώργιος Ι.Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως

+ ΙΤΑΛΙΚΟ ΜΠΕΛ ΚΑΝΤΟ – ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΚΛΑΣΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΣΤΗ ΛΕΡΟ

ΙΤΑΛΙΚΟ ΜΠΕΛ ΚΑΝΤΟ

Η Ιερά Μητρόπολις σε συνεργασία με τον Ελληνοιταλικό Σύλλογο Λέρου (ΑΙΑΛ), την Τρίτη 15 Σεπτεμβρίου στις 7:30΄ το απόγευμα, πραγματοποίησε συναυλία κλασικής μουσικής, στο Κάστρο της Λέρου, στην ιστορική εκκλησία των Αγνώστων Μαρτύρων, με την υψίφωνο σοπράνο Φεντερίκα Ράγια και την πιανίστρια Σερένα Μαρότι, οι οποίες προσεκλήθησαν ειδικά για την εκδήλωση από την Ιταλία.

Η συναυλία έγινε σε έναν χώρο που πραγματικά έδωσε την εντύπωση ότι μπορεί ο άνθρωπος άνετα να παρακολουθήσει μία πνευματική εκδήλωση, υψηλού επιπέδου και να ηρεμήσει από την καθημερινότητα.

Τόσο η υψίφωνος, όσο και η πιανίστρια, έδωσαν τον καλύτερο τους εαυτό, και απέδωσαν το πρόγραμμά τους με μεγάλη επιτυχία. Το δε κοινό ενθουσιάσθηκε και χειροκρότησε με ζητωκραυγές θαυμασμού τις καλλιτέχνιδες.

Στο τέλος ο Μητροπολίτης συνεχάρη τις καλλιτέχνιδες και επέδωσε σε αυτές  εικόνες της Παναγίας μας.

Ο ναός ήταν κατάμεστος από κόσμο, από φίλους της μουσικής. Την όλη εκδήλωση έκλεισε ο πρόεδρος του ΑΙΑΛ κ. Έντζο, ενώ την εκδήλωση παρηκολούθησε και ο στρατιωτικός ακόλουθος της Ιταλικής Πρεσβείας στην Ελλάδα μετά της εριτίμου συζύγου του, καθώς και ο πρ. Δήμαρχος Λέρου κ.Ι.Αντάρτης, ο οποίος έχει ζωηράς αναμνήσεις ως φοιτητής από την φιλόξενο χώρα της Ιταλίας.

Προς τιμήν των δύο καλλιτεχνιδών το προεδρείο του ΑΙΑΛ, παρέθεσε δείπνο στο εστιατόριο «Παράδεισος», στο οποίο παρέστη και ο Μητροπολίτης συνοδευόμενος υπό του Αρχ. Επιτρόπου π.Ν.Φωκά, και ευχήθηκε κάθε ευόδωση των υψηλών οραματισμών του Συλλόγου, χαρά και υγεία στα μέλη των ενταύθα διαβιούντων ιταλών υπηκόων.

 

Επιμέλεια-φωτογραφίες-βίντεο-κάμερα-επεξεργασία-μοντάζ:  Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως

+ Η ΥΨΩΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΣΤΑ ΘΕΡΜΑ ΚΑΛΥΜΝΟΥ (ΦΩΤΟ)

Η ΥΨΩΣΗ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΣΤΑ ΘΕΡΜΑ ΚΑΛΥΜΝΟΥ 2015

 

Με λαμπρότητα και βυζαντινή μεγαλοπρέπεια εορτάσθηκε και στην Κάλυμνο η εορτή της Παγκοσμίου Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού.

Το εσπέρας της Κυριακής 13 Σεπτεμβρίου, στο γραφικό παρεκκλήσι του Τιμίου Σταυρού στα Θέρμα Καλύμνου, ετελέσθη Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, και το πρωί της Δευτέρας 14 Σεπτεμβρίου, ετελέσθη Θεία Λειτουργία.

 

 

 

 

 

 

Επιμέλεια:  Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως

Φωτογραφίες:  π.Κων/νος Σμαλιός – Ν.Μαμάκας «Αλήθεια FM»

+ ΥΨΩΣΙΣ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΣΤΗ ΛΕΡΟ 2015 (ΦΩΤΟ+ΒΙΝΤΕΟ)

ΥΨΩΣΙΣ  ΤΙΜΙΟΥ  ΣΤΑΥΡΟΥ 2015

 

Με λαμπρότητα και βυζαντινή μεγαλοπρέπεια εορτάσθηκε στη Λέρο η εορτή της Παγκοσμίου Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού.

 

Το εσπέρας της Κυριακής 13 Σεπτεμβρίου, στον ιστορικό Ιερό Ναό του Τιμίου Σταυρού στον Πλάτανο, ετελέσθη Μέγας Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ.κ.Παϊσίου, συμπαραστατουμένου του Ιερού Κλήρου του νησιού μας, και παρουσία των τοπικών Αρχών, Δημάρχου, Αντιδημάρχου, μελών του Δ.Σ. και πλήθους εκκλησιάσματος.

 

Μετά το πέρας του εσπερινού ο Μητροπολίτης, εντολή της Αυτού Θειοτάτης Παναγιότητος του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, επέδωσε το Ευεργετήριο Γράμμα στο οποίο ο ιερομόναχος πανοσιολογιώτατος π.Στέφανος Κατές, θα επικαλείται εις το εξής «αρχιμανδρίτης του Οικουμενικού Θρόνου» και θα φέρει στο στήθος Σταυρόν και το Επιγονάτιον.

Τούτο εγένετο κατόπιν εισηγήσεως του Μητροπολίτου μας προς την Αυτού Θειοτάτη Παναγιότητα, ο οποίος Πατριάρχης μας απεδέχθη πατρικώς την εισήγηση και προέβη στην αναγόρευση του πατρός Στεφάνου ως αρχιμανδρίτου του Οικουμενικού Θρόνου, οφφίκιον τιμής διΆ όσα έπραξε και πράττει ευόρκως και ανιδιοτελώς, ο ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως επί σειρά ετών επΆ ωφελεία πάσης ψυχής χριστιανών, των επιζητούντων την πνευματική και πατρική συμβουλή του. Το εκκλησίασμα απεδέχθη μετά χαράς την τιμητική διάκριση την οποία απένειμε ο Αυθέντης και Δεσπότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης, αναφωνώντας «ΑΞΙΟΣ».

Ο παν.αρχιμανδρίτης π.Στέφανος Κατές ευχαρίστησε δια συντόνου προσλαλιάς του, τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο για την υψίστη τιμή που έκανε στην ταπεινότητά του να του απονείμη το οφφίκιον του «αρχιμανδρίτου του Οικουμενικού Θρόνου».

Μετά το πέρας του εσπερινού, έλαβε χώρα η Λιτάνευση μικρού τμήματος του Τιμίου Ξύλου, φυλασσομένου στην Ι.Μονή Αγίων Αγγέλων Λέρου και της Ιεράς Εικόνος της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού εις τας οδούς της Πόλεως του Πλατάνου, την οποίαν έφεραν στους ώμους οπλίτες του 588ΤΕ Λέρου.

Έμπροσθεν του Δημαρχιακού Μεγάρου έλαβε χώρα η καθιερωμένη δέησις, υπέρ των αποδήμων αδελφών μας και με ευλάβεια κλήρος, τοπικές αρχές και ευσεβής λαός έκλειναν γόνυ προς της θαυματουργού εικόνος του Τιμίου Σταυρού και διήλθαν κάτωθεν αυτής κρατουμένης υπό στρατιωτών.

Το πρωί της Δευτέρας 14 Σεπτεμβρίου, ετελέσθη Αρχιερατική Θεία Λειτουργία χοροστατούντος του Μητροπολίτου μας, συμπαραστατουμένου υπό ιερέων της νήσου.

Μέσα σε κατάνυξη και εκκλησιαστική μεγαλοπρέπεια έγινε η τελετή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού.

 

Όλο το εκκλησίασμα προσκύνησε τον Τίμιο Σταυρό που κρατούσε στα χέρια του ο Σεβασμιώτατος και έλαβε ευλογία τα βασιλικά και τον αγιασμό που θα χρησιμοποιήσουν οι νοικοκυρές για το προζύμι της χρονιάς, για να ζυμώνουν τον άρτο και τα πρόσφορα.

Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας ο Μητροπολίτης απένειμε τον «Χρυσούν Σταυρόν της εν Δωδεκανήσω Εκκλησίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου», στην Δέσποινα και φιλόθεο κυρία Αγγελική Γρύμπιλλου, για την αφοσίωση, την αγάπη και τον σεβασμό της προς την τοπική Εκκλησία. Η ευσεβεστάτη κυρία Αγγελική Γρύμπιλλου, εφΆόρου ζωής, ζει ευσεβώς και θεαρέστως και πάντοτε γίνεται παράδειγμα προς μίμηση καλής και εναρέτου χριστιανής, αλλά και μιας λεριάς μάνας, όπου με το χαμόγελο και τον καλό λόγο μεταφέρει την αγάπη του Χριστού στην οικογένειά της, αλλά και στους συμπατριώτες της. Ευχήθηκε δε σΆ αυτήν όπως ο Τίμιος Σταυρός την στηρίζει και ενδυναμώνει στην περαιτέρω ζωή της, ώστε τα τέλη της ζωής αυτής να είναι ειρηνικά, ανώδυνα και ανεπαίσχυντα.

 

ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΕΛΕΤΗ ΥΨΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

 

Επιμέλεια-φωτογραφίες-βίντεο:  Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως

 

+ Ο ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ 11.9.2015

Ο ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΤΗΣ Ι. ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΛΕΡΟΥ, ΚΑΛΥΜΝΟΥ & ΑΣΤΥΠΑΛΑΙΑΣ

 

Το πρώτο κουδούνι ακούστηκε την Παρασκευή το πρωί, 11 Σεπτεμβρίου 2015, σε όλα τα σχολεία της χώρας, καθώς με τον καθιερωμένο αγιασμό ξεκίνησε το νέο σχολικό έτος 2015-Ά16 για εκπαιδευτικούς, μαθητές, αλλά και γονείς.

Στα εκπαιδευτήρια των νησιών της Μητροπόλεώς μας (Λέρο, Κάλυμνο και Αστυπάλαια), τον αγιασμό ετέλεσαν ο Μητροπολίτης μας κ.κ. Παΐσιος και οι ιερείς μας.

Εκπαιδευτικοί, γονείς και μαθητές, δέχτηκαν με χαρά τον Μητροπολίτη, τους ιερείς μας, αλλά και τους εκπροσώπους των τοπικών Αρχών, Δημάρχους, Αντιδημάρχους Δημοτ. Συμβούλους, που παρευρέθηκαν στους αγιασμούς των σχολείων.

Τόσο ο Μητροπολίτης και οι ιερείς μας, όσο και οι εκπρόσωποι των αρχών, ευχήθηκαν στους εκπαιδευτικούς, μαθητές και γονείς καλή δύναμη και πρόοδο, και η νέα σχολική χρονιά να είναι δημιουργική και να αποδώσει τους καρπούς της μάθησης προς επίτευξη των υψηλών οραματισμών, μικρών και μεγάλων.

 Η τελετή του αγιασμού στο Δημοτικό Σχολείο Αλίντων Λέρου

 Η τελετή του αγιασμού στο Δημοτικό Σχολείο Αγίας Μαρίνης Λέρου

 

 

Η τελετή του αγιασμού στο “Μπελλένειο” Γυμνάσιο και το Γενικό Λύκειο Λέρου

 

  Η τελετή του αγιασμού στο Δημοτικό Σχολείο Ξηροκάμπου Λέρου

 

 

Στο Δημοτικό Σχολείο Ξηροκάμπου έλαβε χώρα και η τελετή ονοματοδοσίας του σχολείου.

Το σχολείο ονομάσθηκε “ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΕΙΟΝ” ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΞΗΡΟΚΑΜΠΟΥ προς τιμήν του Μεγ. Ευεργέτου Θεολόγου Μαρκόπουλου, από το κληροδότημα του οποίου ανηγέρθη το σχολείο, το έτος 1961.

 

Όπως ανέφερε και ο Διευθυντής του σχολείου κ. Ι.Καρπαθάκης, αυτό οφείλεται στην μεγάλη έρευνα που διεξήγαγε ο γραμματέας της Μητροπόλεώς μας κ.Γ.Χρυσούλης στα αρχεία της “Εφορείας Σχολών Λέρου” κι έτσι απεκαλύφθη αυτό το ιστορικό γεγονός, της ανεγέρσεως του σχολείου από τα χρήματα του κληροδοτήματος του Μεγάλου Ευεργέτου της Λέρου Θεολόγου Μαρκόπουλου.

Η μαρμάρινη πλάκα στην είσοδο του σχολείου.

Ο γραμματέας κ.Γ.Χρυσούλης με τους απογόνους του Μ.Ευεργέτου κ.Εμμανουήλ και ¶ννα Μάμπρο.

 

Επιμέλεια-Φωτογραφίες:  Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως

Συνεργάτης φωτογράφος:  Δημήτρης Σταματέλλος

+ ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΛΕΡΟΥ

ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΛΕΡΟΥ

 

Πριν την έναρξη της νέας ποδοσφαιρικής περιόδου, ο Μητροπολίτης μας τέλεσε τον Αγιασμό στα γραφεία της ΑΕΛ Λέρου, την Τετάρτη 9.9.2015, παρουσία παραγόντων και  παικτών της ομάδας.

Ο μητροπολίτης ευχήθηκε καλή επιτυχία στη νέα αθλητική χρονιά, και πάντα νίκες.

 

 

 

 

Ο Μητροπολίτης μας έβαλε κι ένα γούρικο γκόλ για την επιτυχία της νέας αθλητικής χρονιάς!

 

Επιμέλεια-Φωτογραφίες:  Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως

+ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΙΝΔΙΚΤΟΥ ΚΑΙ Η ΣΥΝΑΞΗ ΣΕΠΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 

Η ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΙΝΔΙΚΤΟΥ ΕΝ ΤΟΙΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΙΣ 

Ἐν πανηγυρικῇ ἀτμοσφαίρᾳ καί μετά τῆς εἰθισμένης ἐκκλησιαστικῆς τάξεως ἑωρτάσθη ἐν τοῖς Πατριαρχείοις τῇ παρουσίᾳ καί συμπροσευχῇ τῆς σεπτῆς Ἱεραρχίας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου, τῆς συμμετεχούσης εἰς τάς ἐργασίας τῆς Συνάξεως αὐτῆς, ἡ ἑορτή τῆς Ἰνδίκτου καί ἡ Σύναξις πρός τιμήν καί μνήμην τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου τῆς Παμμακαρίστου, ἧς ἡ ἀρχαία ἱερά εἰκών τεθησαύρισται ἐν τῷ Π. Πατριαρχικῷ Ναῷ, ὡς καί ἡ ἡμέρα προσευχῶν ὑπέρ τῆς προστασίας τοῦ φυσικοῦ Περιβάλλοντος, καθιερωθεῖσα πρότριτα ὡς τοιαύτη καί ὑπό τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας. 

Τήν παραμονήν τῆς ἑορτῆς, Δευτέραν, 31ην λ.μ. Αὐγούστου, ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐχοροστάτησεν ἐν τῇ Ἱ. Μονῇ Ζωοδόχου Πηγῆς Βαλουκλῆ κατά τόν Μ. Ἑσπερινόν, εἰς τόν ὁποῖον ἐκκλησιάσθησαν πλεῖστοι Σεβ. καί Θεοφιλ. Ἱεράρχαι, ὁ Ἐντιμ. κ. Εὐάγγελος Σέκερης, Γεν. Πρόξενος τῆς Ἑλλάδος ἐν τῇ Πόλει, ὅμιλος προσκυνητῶν ἐκ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Βεροίας καί πιστοί ἐντεῦθεν.

 

Τήν, Τρίτην, 1ην ἀρξαμένου μηνός Σεπτεμβρίου, ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐχοροστάτησε κατά τήν τελεσθεῖσαν ἐν τῷ Π. Πατριαρχικῷ Ναῷ Θείαν Λειτουργίαν, ἐν συγχοροστασίᾳ μετά τῶν Σεβ. Ἱεραρχῶν Καρελίας καί πάσης Φιλλανδίας κ. Λέοντος, Ταλλίνης καί πάσης Ἐσθονίας κ. Στεφάνου, Γέροντος Νικαίας κ. Κωνσταντίνου, Γέροντος Χαλκηδόνος κ. Ἀθανασίου, Γέροντος Δέρκων κ. Ἀποστόλου, Γέροντος Περγάμου κ. Ἰωάννου, Ἀμερικῆς κ. Δημητρίου, Σικάγου κ. Ἰακώβου, Θυατείρων καί Μεγάλης Βρεταννίας κ. Γρηγορίου, Ἰταλίας καί Μελίτης κ. Γενναδίου, Ἑλβετίας κ. Ἱερεμίου, Γερμανίας κ. Αὐγουστίνου, Τρανουπόλεως κ. Γερμανοῦ, Τορόντο κ. Σωτηρίου, Φιλίππων, Νεαπόλεως καί Θάσου κ. Προκοπίου, Κρήτης κ. Εἰρηναίου, Σύμης κ. Χρυσοστόμου, Βοστώνης κ. Μεθοδίου, Μεξικοῦ κ. Ἀθηναγόρου, Καρπάθου καί Κάσου κ. Ἀμβροσίου, Μηθύμνης κ. Χρυσοστόμου, Ἴμβρου καί Τενέδου κ. Κυρίλλου, Μιλήτου κ. Ἀποστόλου, Ντένβερ κ. Ἠσαΐου, Ἀτλάντας κ. Ἀλεξίου, Πριγκηποννήσων κ. Ἰακώβου, Γουμενίσσης, Ἀξιουπόλεως καί Πολυκάστρου κ. Δημητρίου, Winnipeg κ. Γεωργίου, Προικοννήσου κ. Ἰωσήφ, Φιλαδελφείας κ. Μελίτωνος, Σεβαστείας κ. Δημητρίου, Πισιδίας κ. Σωτηρίου, Βεροίας, Ναούσης καί Καμπανίας κ. Παντελεήμονος, Ἱεραπύτνης καί Σητείας κ. Εὐγενίου, Διδυμοτείχου, Ὀρεστιάδος καί Σουφλίου κ. Δαμασκηνοῦ, Ξάνθης κ. Παντελεήμονος, Σάμου καί Ἰκαρίας κ. Εὐσεβίου, Μυριοφύτου καί Περιστάσεως κ. Εἰρηναίου, Μύρων κ. Χρυσοστόμου, Συνάδων κ. Διονυσίου, Καστορίας κ. Σεραφείμ, Γαλλίας κ. Ἐμμανουήλ, Δαρδανελλίων κ. Νικήτα, Σασίμων κ. Γενναδίου, Ντητρόϊτ κ. Νικολάου, Φλωρίνης, Πρεσπῶν καί Ἑορδαίας κ. Θεοκλήτου, Ἰκονίου κ. Θεολήπτου, Γορτύνης καί Ἀρκαδίας κ. Μακαρίου, Κασσανδρείας κ. Νικοδήμου, Μπουένος Ἄϊρες κ. Ταρασίου, Σερρῶν καί Νιγρίτης κ. Θεολόγου, Ἀρκαλοχωρίου, Καστελλίου καί Βιάννου κ. Ἀνδρέου, Σιδηροκάστρου κ. Μακαρίου, Πιττσβούργου κ. Σάββα, Ἁγίου Φραγκίσκου κ. Γερασίμου, Ἐδέσσης καί Πέλλης κ. Ἰωήλ, Νέας Ἰερσέης κ. Εὐαγγέλου, Βελγίου κ. Ἀθηναγόρου, Ρόδου κ. Κυρίλλου, Ἐλευθερουπόλεως κ. Χρυσοστόμου, Σερβίων καί Κοζάνης κ. Παύλου, Ἀλεξανδρουπόλεως κ. Ἀνθίμου, Νεαπόλεως καί Σταυρουπόλεως κ. Βαρνάβα, Λέρου, Καλύμνου καί Ἀστυπαλαίας κ. Παϊσίου, Ρεθύμνης καί Αὐλοποτάμου κ. Εὐγενίου, Νέας Ζηλανδίας κ. Ἀμφιλοχίου, Κισάμου καί Σελίνου κ. Ἀμφιλοχίου, Δράμας κ. Παύλου, Κορέας κ. Ἀμβροσίου, Σισανίου καί Σιατίστης κ. Παύλου, Κυδωνίας καί Ἀποκορώνου κ. Δαμασκηνοῦ, Ἱσπανίας καί Πορτογαλίας κ. Πολυκάρπου, Χόνγκ-Κόνγκ κ. Νεκταρίου, Κώου καί Νισύρου κ. Ναθαναήλ, Λαγκαδᾶ, Λητῆς καί Ρεντίνης κ. Ἰωάννου, Καλλιουπόλεως καί Μαδύτου κ. Στεφάνου, Προύσης κ. Ἐλπιδοφόρου, Χίου κ. Μάρκου, Σιγκαπούρης κ. Κωνσταντίνου, Αὐστρίας κ. Ἀρσενίου, Νικοπόλεως καί Πρεβέζης κ. Χρυσοστόμου, Ἱερισσοῦ, Ἁγίου Ὄρους καί Ἀρδαμερίου κ. Θεοκλήτου, Κυδωνιῶν κ. Ἀθηναγόρου, Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμονος, Κίτρους κ. Γεωργίου, Σουηδίας καί πάσης Σκανδιναυΐας κ. Κλεόπα, Ἰωαννίνων κ. Μαξίμου, Ἐλασσῶνος κ. Χαρίτωνος, Σηλυβρίας κ. Μαξίμου, Γρεβενῶν κ. Δαβίδ, Ἀδριανουπόλεως κ. Ἀμφιλοχίου, Ὄουλου κ. Ἠλία καί Νέας Κρήνης καί Καλαμαριᾶς κ. Ἰουστίνου καί τῶν Πανιερ. Διοκλείας κ. Καλλίστου, Ἱεραπόλεως κ. Ἀντωνίου καί Τελμησσοῦ κ. Ἰώβ.

Μετά τό Ἱ. Εὐαγγέλιον ἀνεγνώσθη ἀπό τοῦ Ἱεροῦ Ἄμβωνος, ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Βαρθολομαίου, Ἀρχιγραμματέως τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου, τό καθιερωμένον Μήνυμα τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, ἐπί τῇ ἡμέρᾳ προσευχῶν ὑπέρ τοῦ Περιβάλλοντος. 

Ἐκκλησιάσθησαν οἱ Θεοφιλ. Ἐπίσκοποι τοῦ Θρόνου, Κυανέων κ. Χρυσόστομος, Δέρβης κ. Ἰεζεκιήλ, Λαμψάκου κ. Μακάριος, Ἀπολλωνιάδος κ. Σεραφείμ, Λεύκης κ. Εὐμένιος, Τροπαίου κ. Ἀθανάσιος, Ἀνδίδων κ. Χριστοφόρος, Φιλομηλίου κ. Ἠλίας, Ἀριανζοῦ κ. Βαρθολομαῖος, Γιόενσου κ. Ἄρσένιος, Edmonton κ. Ἱλαρίων, Κρατείας κ. Ἀνδρέας, Μωκησσοῦ κ. Δημήτριος, Ἀβύδου κ. Κύριλλος, Παμφίλου κ. Δανιήλ, Tartu κ. Ἠλίας, Pärnu καί Saare κ. Ἀλέξανδρος, Ζήλων κ. Σεβαστιανός, Σκοπέλου κ. Παγκράτιος, Νύσσης κ. Γρηγόριος, Ἀμορίου κ. Νικηφόρος, Μηδείας κ. Ἀπόστολος, Ρηγίου κ. Εἰρηναῖος, Χριστουπόλεως κ. Μακάριος καί Ἁλικαρνασσοῦ κ. Ἀδριανός.

Παρέστησαν συμπροσευχόμενοι ἐπίσης οἱ Σεβ. Μητροπολίτης Κυρηνείας κ. Χρυσόστομος, ἐκ τῆς Ἐκκλησίας Κύπρου, καί Ἀρχιεπίσκοπος Ἀνθηδῶνος κ. Νεκτάριος, Ἐπίτροπος τοῦ Παναγίου Τάφου ἐν τῇ Πόλει, ὁ ἐν αὐτῇ ΡΚαθολικός Ἐπίσκοπος κ. Louis Pelâtre, Κληρικοί ἐκ διαφόρων Ἱ. Μητροπόλεων, Ἄρχοντες Ὀφφικιάλιοι, οἱ Ἐξοχ. κ. Γεώργιος Καλαντζῆς, Ἄρχων Ρεφερενδάριος, πρῴην Ὑπουργός, καί κ. Κυριακός Λουκάκης, Πρέσβυς τῆς Ἑλλάδος ἐν Ἀγκύρᾳ, ὁ Ἐντιμ. κ. Εὐάγγελος Σέκερης, Γεν. Πρόξενος ἐν τῇ Πόλει, ἡ Εὐγεν. κ. Παρασκευή Χαριτίδου, Πρόξενος ἐν Ἀδριανουπόλει, Ὁμογενειακοί παράγοντες καί πλῆθος πιστῶν ἐντεῦθεν καί ἐκ τοῦ ἐξωτερικοῦ.

 

Μετά τό πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας ἐτελέσθη ἡ καθιερωμένη τελετή τῆς Ἰνδίκτου, ἀνεγνώσθη ὑπό τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, τοῦ Πατριάρχου, ἡ νενομισμένη εὐχή καί Πρᾶξις τῆς νέας Θ´ Ἰνδικτιῶνος, ὑπογραφεῖσα ἀκολούθως ὑπ᾿ Αὐτοῦ τε καί ὑπό τῶν συγχοροστατησάντων ἁγίων Ἀρχιερέων, οἵτινες ἀντήλλαξαν μετ᾿ Αὐτοῦ τόν ἐν Χριστῷ ἀσπασμόν ἐπί τῷ νέῳ ἐκκλησιαστικῷ ἔτει. 

 

Ἀκολούθως, ὁ Πατριάρχης ἡγίασε τό ἐκκλησίασμα διά τοῦ Ἁγιασμοῦ τῆς 1ης τοῦ μηνός καί ηὐχήθη εἰς ἅπαντας εὐλογημένον ἀπό Θεοῦ καί τῆς Παμμακαρίστου Θεοτόκου τόν ἀρξάμενον νέον ἐκκλησιαστικόν ἐνιαυτόν.

 

 

ΣΥΝΑΞΙΣ ΣΕΠΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ

 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ. κ. Βαρθολομαῖος, τήν πρωΐαν τοῦ Σαββάτου 29ης Αὐγούστου, ἐκήρυξε τήν ἔναρξιν τῶν ἐργασιῶν τῆς ἐν τῷ Ἱ. Ναῷ Ἁγίας Τριάδος Σταυροδρομίου συγκαλουμένης ἀπό 29ης Αὐγούστου μέχρι 2ας Σεπτεμβρίου Συνάξεως ἁπάσης τῆς σεπτῆς Ἱεραρχίας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου.

Μετά τήν ἐναρκτήριον ἀκολουθίαν, ἡ Α. Θ. Παναγιότης προσεφώνησε τά μέλη τῆς Συνάξεως, ἀπήντησε δ᾿ ἐκ προσώπου αὐτῶν ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Γέρων Νικαίας κ. Κωνσταντῖνος.

Κατά τήν διάρκειαν τῶν διαλειμμάτων καί τοῦ μεσημβρινοῦ γεύματος, παρατεθέντος εἰς αἰθούσας τοῦ ὡς ἄνω Ἱ. Ναοῦ, ὁ Παναγιώτατος ἐπεκοινώνησε μετά τῶν ἁγίων Ἀρχιερέων οὕς καλωσώρισεν εἰς τάς αὐλάς τῆς Μητρός Ἐκκλησίας. 

Τήν Κυριακήν, 30ήν τ.μ., μετά τό πέρας τῆς ἐν τῷ Π. Πατριαρχικῷ Ναῷ τελεσθείσης Θείας Λειτουργίας, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβ. Ἀρχιεπισκόπου Θυατείρων καί Μ. Βρεταννίας κ. Γρηγορίου, ὁ Πατριάρχης ἐδέχθη ἐν τῷ Γραφείῳ Αὐτοῦ πλείστους Σεβ. Μητροπολίτας καί Θεοφιλ. Ἐπισκόπους.

Την Κυριακή 30 Αυγούστου 2015 το βράδυ, η Κοινότητα Νεοχωρίου παρέθεσε δείπνο προς τιμήν της Ιεραρχίας του Οικουμενικού Θρόνου, στο εστιατόριο Ντενίζ Παρκ (γνωστό ως “του Αλέκου”).

Στο δείπνο παρακάθισε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος και ιεράρχες του Θρόνου από όλο τον κόσμο.

Στην φιλοξενία των ιεραρχών συνέβαλαν πολλά μέλη της Κοινότητος Νεοχωρίου, με προεξάρχοντα τον Πρόεδρο Λάκη Βίγκα.

 Τον Πατριάρχη και τους ιεράρχες υποδέχτηκε με κλασικές μελωδίες ντουέτο μουσικών (βιολί και κιθάρα).

Στο τέλος του δείπνου ο Πρόεδρος της Κοινότητος έδωσε αναμνηστικά στους αρχιερείς: μια γκραβούρα σχετική με το Νιχώρι και έντυπο υλικό για την ιστορία του χωριού και των ναών του. 
Προηγήθηκε προσκύνημα του Πατριάρχου και των αρχιερέων στον Ι. Ναό της Παναγίας Κουμαριωτίσσης.

 

Αναμνηστική φωτογραφία από την Σύναξη της Ιεραρχίας, στην οποία έλαβε μέρος και ο Μητροπολίτης μας κ.Παισιος

 

Πηγή-φωτογραφίες:  Οικουμενικόν Πατριαρχείον – “AMHN” -Ν.Μαγγίνας

Επιμέλεια:  Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως

+ 191Η ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΝΑΥΜΑΧΙΑΣ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ

ΝΑΥΜΑΧΙΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ – 191Η ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΝΑΥΜΑΧΙΑΣ

 

H Nαυμαχία του Γέροντα, μεταξύ των νήσων Λέρου και Καλύμνου, μέ τόν Ανδρέα Μιαούλη στίς 29-8-1824 σηματοδότησε την πλήρη καταστροφή του Τουρκοαιγυπτιακού στόλου καί ναυάγησαν τά σχέδια των Οθωμανών γιά νά σβήσουν τήν Επανάσταση του 1821.

Νικητής ο Μιαούλης ήλθε μέσα στήν Κάλυμνο καί οι τολμηροί Καλύμνιοι τόν πήγαν στούς ώμους τους στήν Παναγία στήν Χώρα όπου έγινε δέηση και ο Ήρωας έμεινε μέ τό μέτωπο στό πάτωμα ευχαριστώντας τήν Μάνα του Θεού.

Νά σημειωθεί πώς τήν ώρα της ναυμαχίας ο Καλύμνιος Μητροπολίτης Ιερεμίας Πατελλάκης μέ τήν Δημογεροντία, ιερείς, και πολύς λαός είχαν ανεβεί στόν Προφήτη Ηλία και έκαναν δέηση στήν Θεοτόκο βλέποντας όλη τήν εξέλιξη.

Ο Μιαούλης μέ πολύ μικρότερο στόλο έδωσε τό σύνθημα της επίθεσης στούς σηματωρούς λέγοντας «Εις τό όνομα του Τιμίου καί Ζωοποιού Σταυρού πύρ».

Οι υπερήφανοι Τουρκοαιγύπτιοι έπαθαν πανωλεθρία, και σώθηκε η Ελληνική Επανάσταση.

Δέν έκανε τήν απόβαση ο Ιμπραήμ στήν Πελλοπόνησο.

 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΕΤΕΙΟΥ

ΚΥΡΙΑΚΗ 30-8-2015

Ώρα 10.30 Επίσημη δοξολογία στόν Ι.Μητροπολιτικό Ναό του Σωτήρος Χριστού.

Τόν Πανηγυρικό της Ημέρας εκφώνησε ο προϊστάμενος του ΚΕΔΔΥ της Π.Ε. Καλύμνου κ.Τηλιακός Απόστολος.

Ώρα 11.00 Επιμνημόσυνη δέηση καί κατάθεση στεφάνων στό Ηρώο, στήν Κεντρική πλατεία, από τίς Αρχές.

Τιμές απέδωσαν άγημα του 5/42 Συντάγματος καί η Δημοτική Φιλαρμονική Καλύμνου.

Ακολούθησε ρίψη στεφάνων στήν θάλασσα από τό πολεμικό πλοίο εις μνήμην των ηρωικών ναυμάχων.

Πηγή: «Αλήθεια FM» Ν.Μαμάκας

 

 

 

 

ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΝΑΥΜΑΧΙΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ

Ο γάλλος ναυτικός συγγραφέας αντιναύαρχος Julien de la Graviere, αναφερόμενος στη ναυμαχία του Γέροντα, παρατηρεί: «H ναυτική ιστορία ίσως να μην έχει σελίδα περισσότερο ενδιαφέρουσα από αυτήν για έναν ναυτικό».

H νίκη στη ναυμαχία του Γέροντα δεν οφείλεται μόνο στον ηρωισμό των ελλήνων ναυτικών, οι οποίοι δεν πτοήθηκαν από τα γιγάντια θαλάσσια τέρατα του τουρκοαιγυπτιακού στόλου και από την τρομερή υπεροπλία του, αλλά κυρίως στη στρατηγική ιδιοφυΐα του Μιαούλη, ο οποίος κατόρθωσε να κάνει τα λιγοστά και μικρού μεγέθους πλοία που είχε υπό τις διαταγές του να ελιχθούν ανάμεσα στα δυσκίνητα τουρκικά και αιγυπτιακά προκαλώντας πανικό στον εχθρό.

Εκτός από τη σωτηρία της Σάμου η ναυμαχία του Γέροντα καθυστέρησε σημαντικά και την απόβαση του Ιμπραήμ στην Πελοπόννησο.

H Επανάσταση του 1821 βρισκόταν στο δεύτερο έτος της. Παρά την άλωση της Τριπολιτσάς από τους Έλληνες, στην Πελοπόννησο εξακολουθούσαν να υπάρχουν τουρκικές εστίες σε σημεία μεγάλης στρατηγικής σημασίας, όπως τα φρούρια της Μεθώνης και της Κορώνης, του Ρίου, της Πάτρας, της Κορίνθου και του Ναυπλίου. Εκτός από τον Ακροκόρινθο, που παραδόθηκε στις αρχές Ιανουαρίου του 1922, τα υπόλοιπα φρούρια παρέμεναν σε τουρκικά χέρια διότι οι Έλληνες, ενώ τα πολιορκούσαν από την ξηρά, δεν μπορούσαν να εμποδίσουν αποτελεσματικά τον ανεφοδιασμό τους από τη θάλασσα.

Από την αρχή του Αγώνα ήταν προφανές ότι, παρά τις θυσίες των καραβοκύρηδων, οι οποίοι προσέφεραν όχι μόνο τα πλοία τους αλλά και τη ζωή τους, τα μικρά και ανεπαρκώς εξοπλισμένα ελληνικά πλοία – τα περισσότερα πρώην εμπορικά που είχαν μετατραπεί σε πολεμικά εκ των ενόντων – δεν μπορούσαν να αντιμετωπίσουν τον τουρκικό στόλο σε ανοιχτή σύγκρουση.

ΓιΆ αυτό οι έλληνες ναυτικοί κατέφυγαν στα πυρπολικά, τα περίφημα «μπουρλότα». Τα πυρπολικά ήταν μικρά παλιά ξύλινα σκάφη, όχι πλέον αξιόμαχα, αλειμμένα με ένα μείγμα πίσσας και θειαφιού, γεμάτα με μπαρούτι και διάφορες άλλες εύφλεκτες ύλες, στις οποίες προσαρμοζόταν ένα φιτίλι.

Μέσα στο πυρπολικό, το οποίο έσερνε πίσω του μια άδεια βάρκα με κουπιά, τη λεγόμενη «σκαμπαβία», υπήρχαν συνήθως γύρω στους 20 άνδρες οι οποίοι με επιδέξιους χειρισμούς οδηγούσαν το πυρπολικό όσο μπορούσαν πιο αθόρυβα κοντά στο εχθρικό σκάφος και το προσκολλούσαν πάνω του με γάντζους. Ύστερα έμπαιναν στη βάρκα. Ο καπετάνιος μπουρλοτιέρης άναβε το φιτίλι και πηδούσε τελευταίος στη βάρκα, η οποία απομακρυνόταν όσο γινόταν γρηγορότερα. Έτσι, με μεγάλο κίνδυνο της ζωής τους, οι μπουρλοτιέρηδες ανατίναζαν τα εχθρικά πλοία.

Με τον τρόπο αυτόν στις 27 Μαΐου 1821 ο Δημήτριος Παπανικολής πυρπόλησε στην Ερεσό της Μυτιλήνης το περίφημο τουρκικό δίκροτο «Φερμάν Ντεϊνεμέζ» με πλήρωμα 1.000 ανδρών και στις 6 Ιουνίου 1822 ο Κωνσταντίνος Κανάρης, σε αντίποινα για τη φοβερή καταστροφή της Χίου από τους Τούρκους, πυρπόλησε τη ναυαρχίδα τους στα ανοιχτά του Τσεσμέ στέλνοντας στον βυθό 1.600 Τούρκους μαζί με τον καπουδάν πασά (αρχιναύαρχο) Καρά Αλή.

Ωστόσο σε ορισμένες περιπτώσεις τα ελληνικά πλοία αναγκάστηκαν να εμπλακούν σε ναυμαχίες με τον τουρκικό στόλο, τον οποίο και κατατρόπωσαν.

 

Επίδειξη δυνάμεως

ΠαρΆ ότι αρχικά ο σουλτάνος Μαχμούτ BΆ θεωρούσε ότι ο στόλος του θα έπρεπε να περιοριστεί μόνο σε επικουρική δράση, δηλαδή στη μεταφορά στρατευμάτων και εφοδίων στις επαναστατημένες περιοχές της Ρούμελης και του Μοριά, μετά την ανατίναξη της ναυαρχίδας από τον Κανάρη διόρισε καινούργιο καπουδάν τον Μεχμέτ πασά και τον διέταξε να εκπλεύσει από τα Δαρδανέλια με 87 πλοία: έξι δίκροτα, 15 φρεγάτες και 66 μπρίκια και κορβέτες.

H εντολή που είχε πάρει ο Μεχμέτ πασάς από τον σουλτάνο ήταν πρωτίστως η παραδειγματική τιμωρία της Ύδρας, των Σπετσών και των Ψαρών, δηλαδή των ναυτικών νησιών τα οποία με τα πλοία τους παρεμπόδιζαν τις μεταφορές των τουρκικών στρατευμάτων και εφοδίων από τη Μικρά Ασία στην επαναστατημένη Ελλάδα και προξενούσαν φθορές στα τουρκικά πλοία. Ύστερα ο τουρκικός στόλος θα φρόντιζε να διαλύσει τον από θαλάσσης αποκλεισμό των φρουρίων της Πελοποννήσου τα οποία οι Έλληνες προσπαθούσαν να καταλάβουν και τέλος ο στόλος υπό τον Μεχμέτ πασά είχε την αποστολή να προσφέρει κάθε δυνατή βοήθεια στους Τούρκους που ήδη μάχονταν με τους επαναστατημένους Έλληνες στη Ρούμελη και στην Πελοπόννησο.

Με τις εντολές αυτές λοιπόν και με όλη την αλαζονεία που του ενέπνεε η μεγάλη δύναμή του ο Μεχμέτ πασάς διέπλευσε με τον στόλο του το Αιγαίο, μπήκε στο Ιόνιο, ανεφοδίασε πλουσιοπάροχα το φρούριο της Πάτρας, το οποίο πολιορκούσαν από την ξηρά οι Έλληνες, και ξαναμπήκε στο Αιγαίο με πορεία προς τον Αργολικό Κόλπο και με σκοπό να «σωφρονίσει», όπως είχε κάνει με τη Χίο ο Καρά Αλής, είτε τις Σπέτσες είτε την Ύδρα, όποιο από τα δύο νησιά θα του ήταν βολικότερο.

 

H ναυμαχία των Σπετσών

Ο Μεχμέτ πασάς προτίμησε να αρχίσει από τις Σπέτσες για να μπορέσει ύστερα να ανεφοδιάσει ευκολότερα το φρούριο του Παλαμηδιού στο Ναύπλιο που πολιορκούσαν από τη στεριά οι δυνάμεις του Αλέξανδρου Υψηλάντη και από τη θάλασσα τα πλοία της Λασκαρίνας Μπουμπουλίνας.

Οι Σπετσιώτες όμως είχαν πληροφορηθεί τα σχέδια του τουρκικού στόλου και εγκαίρως έλαβαν τα μέτρα τους. Από φόβο μήπως πάθουν τα ίδια με τους Χιώτες, με απόφαση της δημογεροντίας τους και σε συνεννόηση με τους Υδραίους, οι Σπετσιώτες μετέφεραν στην Ύδρα όλα τα γυναικόπαιδα. Επίσης ζήτησαν ενισχύσεις από τους οπλαρχηγούς της Πελοποννήσου και κατασκεύασαν «ντάπιες» (κανονιοστάσια) σε στρατηγικά σημεία της ανατολικής ακτής του νησιού. H ισχυρότερη ντάπια τοποθετήθηκε μεταξύ του σημερινού Φάρου και της μεταγενέστερης εκκλησίας της Παναγίας Αρμάτας και επανδρώθηκε με 60 πολεμιστές, των οποίων αρχηγός ήταν ο γεροπρόκριτος Χατζηγιάννης Μέξης.

Στις 7 Σεπτεμβρίου 1822 ο ναύαρχος Ανδρέας Μιαούλης κάλεσε σε συμβούλιο στη ναυαρχίδα του τους πλοιάρχους των σπετσιώτικων και των υδραίικων πλοίων που θα αντιμετώπιζαν τον τουρκικό στόλο. Ο ελληνικός στόλος απετελείτο από 57 πλοία (πάρωνες και μπρίκια) και 12 πυρπολικά. Το σχέδιο, το οποίο καταστρώθηκε από τον Μιαούλη και με το οποίο συμφώνησαν και οι άλλοι πλοίαρχοι, ήταν το εξής: μόλις θα εμφανιζόταν ο τουρκικός στόλος, τα ελληνικά πλοία θα χωρίζονταν σε δύο άνισα τμήματα. Το ισχυρότερο (36 πλοία και έξι πυρπολικά), με επικεφαλής τη ναυαρχίδα του Μιαούλη, θα έβαζε πλώρη βορειοανατολικά, προς τη νησίδα Δοκό, με την ελπίδα ότι ένα μέρος του τουρκικού στόλου θα το κατεδίωκε έτσι ώστε ο τουρκικός στόλος να διασπαστεί και να μπορέσουν οι ελληνικές δυνάμεις να τον αντιμετωπίσουν ευκολότερα. Το άλλο τμήμα (18 πάρωνες και έξι πυρπολικά) θα έπαιρνε θέση σε τρεις επάλληλες σειρές των έξι πλοίων στο δυτικό στόμιο του βορείου στενού ανάμεσα στις Σπέτσες και στην Πελοπόννησο με σκοπό να εμποδίσει τη διέλευση των τουρκικών πλοίων.

 

Οι Τούρκοι αποχωρούν άπρακτοι

Το πρωί της 8ης Σεπτεμβρίου φάνηκαν τα πρώτα τουρκικά πολεμικά να πλέουν προς τις Σπέτσες. Πράγματι ο Μεχμέτ πασάς, βλέποντας το τμήμα του ελληνικού στόλου που κατευθυνόταν προς τη Δοκό, έστειλε ένα μεγάλο τμήμα του στόλου του να καταδιώξει τον Μιαούλη, ενώ τα υπόλοιπα πλοία του συνέχισαν προς τις Σπέτσες. Ο Καπουδάν ήταν βέβαιος για την εύκολη νίκη του: μόλις οι Σπετσιώτες θα έβλεπαν τα τρομερά του καράβια θα τρόμαζαν και θα του παρέδιδαν πάραυτα το νησί τους. Έκανε όμως λάθος. Μόλις τα τουρκικά πλοία μπήκαν στο στενό και πλησίασαν τις ακτές του νησιού δέχθηκαν τους κανονιοβολισμούς από τις ντάπιες. Σύμφωνα με το σχέδιο, τα πλοία που βρίσκονταν μέσα στα στενά θα έπρεπε να περιμένουν σινιάλο από τον Μιαούλη για το πότε θα επιτεθούν. Μόλις όμως οι σπετσιώτες πλοίαρχοι I. Χρ. Κούτσης, I. Τσούπας, Δ. Λάμπρου και A. Λεμπέσης είδαν το νησί τους να κινδυνεύει, με τη βοήθεια και του Υδραίου A. Κριεζή, άνοιξαν πυρ εναντίον των Τούρκων αγνοώντας σχέδια και σινιάλα.

H ναυμαχία εξελισσόταν με τέτοια σφοδρότητα ώστε στην Ύδρα νόμιζαν ότι οι Σπέτσες καίγονταν απΆ άκρη σΆ άκρη. Μάταια ο Μιαούλης ύψωνε στον ιστό της ναυαρχίδας του σήματα με τα οποία καλούσε τα πλοία να ξαναπάρουν τις προκαθορισμένες θέσεις τους μέσα στα στενά. ¶λλωστε και να ήθελαν οι σπετσιώτες πλοίαρχοι δεν μπορούσαν να δουν τον ιστό της ναυαρχίδας μέσα στο πυκνό σύννεφο από τους καπνούς των κανονιοβολισμών. Επιπλέον δεν είχαν την παραμικρή διάθεση να σταματήσουν τη ναυμαχία με τα τουρκικά πλοία καθΆ όσον ήξεραν ότι από τις ντάπιες του νησιού οι συμπατριώτες τους τούς παρακολουθούσαν.

Έτσι ο Μιαούλης αναγκάστηκε να λάβει μόνος του την απόφαση πότε να επέμβει. Διατάζει το δικό του τμήμα του στόλου να κάνει αναστροφή και με μια ανοιχτή καμπύλη που έφθανε ως το Τρίκερι επιτίθεται και αυτός εναντίον του εχθρικού στόλου. H ναυμαχία γενικεύθηκε και συνεχίστηκε πολλές ώρες. Μέσα σε όλη τούτη την αντάρα, γύρω στο απόγευμα, ο Υδραίος Ανδρέας Πιπίνος κολλάει το πυρπολικό του στην πρύμνη μιας τουρκικής κορβέτας αλλά το πλήρωμα του πλοίου κατορθώνει να διώξει τον κίνδυνο μακριά του. Λίγο αργότερα ο Σπετσιώτης Κοσμάς Μπαρμπάτσης προσκόλλησε το δικό του πυρπολικό στη ναυαρχίδα του Μεχμέτ πασά, αλλά και εδώ το πλήρωμα κατάφερε να απαλλαγεί από το μπουρλότο αλλά όχι χωρίς σοβαρές απώλειες.

Έντρομος ο Μεχμέτ πασάς κατάλαβε ότι δεν μπορούσε πλέον να πραγματοποιήσει τα σχέδιά του και διέταξε υποχώρηση. Τα τουρκικά πλοία ανοίχτηκαν στο πέλαγος. Δύο ημέρες αργότερα ο Μεχμέτ πασάς προσπάθησε να πλησιάσει το Παλαμήδι αλλά αυτό στάθηκε αδύνατον και έτσι ο τούρκος ναύαρχος έφυγε άπρακτος και μαζί με τον στόλο του επέστρεψε στα Δαρδανέλια, όπου ο σουλτάνος δυσαρεστημένος του αφαίρεσε τον τίτλο του καπουδάν πασά. Δυόμισι μήνες αργότερα το Ναύπλιο έπεφτε στα χέρια των Ελλήνων.

 

Βοήθεια από την Αίγυπτο

Ο σουλτάνος Μαχμούτ, βλέποντας ότι δεν θα μπορούσε μόνος του να καταπνίξει την Ελληνική Επανάσταση, κατέφυγε για βοήθεια στον υποτελή του χεδίβη της Αιγύπτου, τον ισχυρό Μεχμέτ Αλή, ο οποίος είχε αναδιοργανώσει τον στρατό του κατά το ευρωπαϊκό σύστημα χρησιμοποιώντας τον γάλλο συνταγματάρχη Σεβ, ο οποίος μετονομάστηκε σε Σουλεϊμάν μπέη. Ο Μεχμέτ Αλής, αφού εξασφάλισε ως αντάλλαγμα για τις υπηρεσίες του προς την Πύλη την Κρήτη, ανέθεσε στον γιο του Ιμπραήμ να χειριστεί το ζήτημα όπως αυτός νόμιζε καλύτερα. Ο τολμηρός και αποφασιστικός Ιμπραήμ οργάνωσε την εκστρατεία του εναντίον της Ελλάδας με κάθε λεπτομέρεια.

Το σχέδιο του Ιμπραήμ προέβλεπε τη συνδυασμένη επίθεση του τουρκικού και του αιγυπτιακού στόλου κατά των επαναστατημένων νησιών του Αιγαίου ως απαραίτητη προϋπόθεση για την απόβαση στρατιωτικών δυνάμεων στην Πελοπόννησο. Έτσι στις 6 Ιουνίου του 1824 ο στόλος των Αιγυπτίων κατέστρεψε ολοσχερώς την Κάσο και ο τουρκικός στόλος με ναύαρχο τον Χοσρέφ πασά στις 21 του ίδιου μήνα τα Ψαρά. Σύμφωνα με το τουρκοαιγυπτιακό σχέδιο σειρά είχε η Σάμος.

Ο Χοσρέφ πασάς, με περισσότερες από 40 φρεγάτες και κορβέτες, εμφανίστηκε ανοιχτά της Σάμου στις 17 Ιουλίου. Ο ελληνικός στόλος, με 21 πλοία και τέσσερα πυρπολικά, εμπόδισε τον στόλο του Χοσρέφ να πλησιάσει το νησί με μια σειρά συγκρούσεων που κράτησαν περίπου μία εβδομάδα. Ο Χοσρέφ δεν είχε άλλη επιλογή από το να καταφύγει με τον στόλο του ανάμεσα στην Κω και στην Αλικαρνασσό και να περιμένει ενισχύσεις από τον στόλο του Ιμπραήμ.

Πράγματι στις 19 Αυγούστου κατέπλευσε ο αιγυπτιακός στόλος με επικεφαλής όχι μόνο τον ναύαρχο Ισμαήλ Γιβραλτάρ αλλά και τον ίδιο τον Ιμπραήμ. Ετσι ο τουρκοαιγυπτιακός στόλος, συμποσούμενος σε ένα τεράστιο δίκροτο, 25 φρεγάτες, 25 κορβέτες, 50 μπρίκια και γολέτες και 300 μεταγωγικά, διέθετε συνολικά 2.500 πυροβόλα.

Ο ελληνικός στόλος συγκεντρώθηκε γύρω από τα νησιά Λέρο, Λειψoύς και Πάτμο, και στις 22 Αυγούστου κατέφθασε και ο ναύαρχος Ανδρέας Μιαούλης. Ο ελληνικός στόλος αποτελούνταν από 70 σκάφη όλα κι όλα, που διέθεταν 800 πυροβόλα. Τα ελληνικά πλοία ήταν υδραίικα, σπετσιώτικα και λίγα ψαριανά, όσα είχαν γλιτώσει από την καταστροφή των Ψαρών.

H πρώτη μεγάλη σύγκρουση των δύο αντίπαλων στόλων έγινε στις 24 Αυγούστου στα στενά μεταξύ Κω και Αλικαρνασσού αλλά χωρίς σημαντικό αποτέλεσμα ούτε από τη μία ούτε από την άλλη πλευρά. Την επομένη, εξαιτίας μεγάλης κακοκαιρίας, ο ελληνικός στόλος κατέφυγε στον κόλπο του Γέροντα, στη μικρασιατική ακτή απέναντι από τη Λέρο, έχοντας παράλληλα τον στόχο να εμποδίσει το πέρασμα του εχθρικού στόλου προς τη Σάμο.

 

 

H ναυμαχία του Γέροντα

Στις 28 Αυγούστου το πρωί , 22 ελληνικά πλοία με τον Μιαούλη είχαν βγει από τον κόλπο του Γέροντα. Βλέποντάς το αυτό ο Ισμαήλ Γιβραλτάρ θέλησε να εκμεταλλευθεί την ευκαιρία και να προσπαθήσει να διεισδύσει ανάμεσα στα δύο τμήματα του ελληνικού στόλου. Έδωσε λοιπόν διαταγή στα πλοία του να επιτεθούν στα πλοία του Μιαούλη που βρίσκονταν στα δεξιά του κόλπου. Ο Δημήτριος Παπανικολής όμως με το πυρπολικό του ορμούσε πότε εναντίον της μιας φρεγάτας και πότε εναντίον της άλλης, εμποδίζοντας έτσι τα εχθρικά πλοία να προχωρήσουν, καθώς προσπαθούσαν πρώτα να σωθούν από αυτόν τον δαίμονα που τους καταδίωκε. Τελικά το πυρπολικό, καταπονημένο από τις τόσες μανούβρες, φάνηκε ότι θα βυθιζόταν. Προτού όμως συμβεί αυτό, ο Παπανικολής τού έβαλε φωτιά, πήδησε στη βάρκα και γλίτωσε από τα εχθρικά πυρά ως εκ θαύματος. ¶λλο πυρπολικό με κυβερνήτη τον Σπετσιώτη Λέκκα Ματρόζο προσπάθησε να προσκολληθεί σε έναν τουρκικό πάρωνα αλλά το πλήρωμά του κατόρθωσε να το ξεκολλήσει και ο Ματρόζος πληγώθηκε και εγκατέλειψε την προσπάθεια. Σε ανάλογη επιχείρηση τραυματίστηκε και ο Ανδρέας Πιπίνος.
Την αριστερή πτέρυγα των επιχειρήσεων είχε αναλάβει με τα πλοία του ο Χοσρέφ, ο οποίος προσπαθούσε να εμποδίσει να ενωθούν τα δύο τμήματα του ελληνικού στόλου, αλλά δεν το κατόρθωσε. Οι διαχωρισμένες ελληνικές μοίρες τελικά ενώθηκαν και τότε άρχισε η μεγάλη ναυμαχία.

Από τον Μιαούλη ως τον τελευταίο ναύτη τα πληρώματα του ελληνικού στόλου πολεμούσαν αψηφώντας τα γιγάντια πλοία του εχθρού. Ο Ιμπραήμ επεμβαίνοντας διέταξε τα αιγυπτιακά πλοία να προχωρήσουν ανάμεσα από τα ελληνικά. Τότε ο Χοσρέφ, για να δείξει ότι οι Τούρκοι δεν είναι λιγότερο θαρραλέοι από τους Αιγυπτίους, διέταξε και αυτός τα πλοία του να προσπαθήσουν να κυκλώσουν τα ελληνικά. Ο στρατηγικός αυτός ελιγμός ωστόσο ήταν μάταιος. Ο Μιαούλης ξαναχώρισε τα πλοία του και τα μισά πολεμούσαν τους Αιγυπτίους και τα άλλα μισά τους Τούρκους. Τα ελληνικά πλοία διείσδυσαν ανάμεσα στα εχθρικά, με αποτέλεσμα να μην πρόκειται πλέον για ναυμαχία εκ παρατάξεως αλλά για μια σύγκρουση όπου όλα μαζί τα πλοία μάχονταν ανακατεμένα.

 

Θανατερός ελιγμός

Στο κρίσιμο σημείο μπήκαν στη μάχη και πάλι τα πυρπολικά. Ο σπετσιώτης μπουρλοτιέρης Λάζαρος Μουσούς κατόρθωσε να προσκολλήσει το πυρπολικό του σε ένα αιγυπτιακό μπρίκι. Έντρομοι οι 300 άνδρες που αποτελούσαν το πλήρωμά του έπεσαν στη θάλασσα και το μπρίκι ακυβέρνητο παρασύρθηκε από το ρεύμα και λίγο πιο κάτω ανατινάχθηκε.

Ο Υδραίος Γεωργάκης Θεοχάρης ή Παπαντώνης ρίχτηκε με το πυρπολικό του πάνω σε μια τυνησιακή φρεγάτα, η οποία είχε 44 κανόνια, πολλά πυρομαχικά και πλήρωμα 1.100 άνδρες, και έβαλε φωτιά στο μπουρλότο του. Πάνω στη φρεγάτα επικράτησε πανικός. Πολλοί έπεσαν στη θάλασσα αλλά κάποιοι είδαν τη σκαμπαβία του Θεοχάρη να ξεμακραίνει και άρχισαν να πυροβολούν. Δύο από τους συντρόφους του Θεοχάρη σκοτώθηκαν και πέντε τραυματίστηκαν. H φρεγάτα όμως είχε ήδη αρπάξει φωτιά. Ο Μιαούλης τότε έστειλε τον Γεώργιο Βατικιώτη με άλλο πυρπολικό, το οποίο αυτός μπόρεσε και το προσκόλλησε από την άλλη πλευρά του πλοίου. Ύστερα από λίγο η υπερήφανη φρεγάτα έγινε η ίδια μπουρλότο. Ανατινάχθηκε σκοτώνοντας το μεγαλύτερο μέρος του πληρώματός της. Μόνο δύο βάρκες πρόλαβαν να κατεβάσουν. Αλλά και αυτές έπεσαν στα χέρια των Ελλήνων και πολλοί αιγύπτιοι αξιωματικοί πιάστηκαν αιχμάλωτοι.

Ο πανικός γενικεύτηκε τόσο στα τουρκικά όσο και στα αιγυπτιακά πληρώματα. Ο Χοσρέφ πασάς προσπαθούσε να διατηρήσει την ψυχραιμία του και να συγκρατήσει τους αξιωματικούς του, οι οποίοι τον πίεζαν να διατάξει υποχώρηση. Ταλαντεύτηκε ακόμη λίγο αναλογιζόμενος τι τον περίμενε όταν θα αντίκριζε τον Σουλτάνο. Αλλά μόλις άρχισε να πέφτει το σούρουπο έδωσε διαταγή στα πλοία του να υποχωρήσουν προς τα φρούρια της Κω και της Αλικαρνασσού.

Τις επόμενες ημέρες ο Χοσρέφ επιχείρησε μία-δύο φορές να πλεύσει προς τη Σάμο αλλά ο Μιαούλης με τον στόλο του τού έκοψε τη φόρα και έτσι αναγκάστηκε να μαζέψει τα πλοία του και να γυρίσει προς τα Δαρδανέλια. Το ίδιο έκανε και ο Ιμπραήμ με τον ναύαρχό του, τον Ισμαήλ Γιβραλτάρ. Αυτοί κίνησαν προς την Κάσο και την Κρήτη.

Έτσι σώθηκε η Σάμος. H ναυμαχία του Γέροντα είναι μία από τις λαμπρότερες σελίδες της Επανάστασης του ΅21. Οι αντίπαλες δυνάμεις ήταν τόσο πολύ άνισες που η θετική έκβαση της ναυμαχίας για τους Έλληνες κίνησε τον θαυμασμό και των ξένων.

Πηγή : www.e-istoria.com

 

+ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΠΙ ΤΗ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΙΝΔΙΚΤΟΥ 2015

Σεπτόν Πατριαρχικόν Μήνυμα ἐπί τῇ ἑορτῇ τῆς Ἰνδίκτου, ἡμέρᾳ προσευχῆς διά τήν προστασίαν τοῦ Φυσικοῦ Περιβάλλοντος

 

 

Ἀριθμ. Πρωτ. 851

 

 

+ Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ

ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ,

ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ

ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΧΑΡΙΝ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗΝ ΚΑΙ ΕΛΕΟΣ

ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ, ΣΥΝΤΗΡΗΤΟΥ ΚΑΙ ΚΥΒΕΡΝΗΤΟΥ

ΠΑΣΗΣ ΤΗΣ ΚΤΙΣΕΩΣ

ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

 

***

 

Ἁγίῳ Πνεύματι πᾶσα ἡ κτίσις καινουργεῖται, παλινδρομοῦσα εἰς τὸ πρῶτον» (Ἀναβαθμοὶ Α΄ ἤχου).

«Εὐλογητὸς εἶ, Κύριε, ὁ μόνος ἀνακαινίζων τὴν ποίησιν τῶν ἔργων σου καθ᾿ ἑκάστην ἡμέραν».

 

Ἀδελφοὶ συλλειτουργοὶ καὶ τέκνα εὐλογημένα ἐν Κυρίῳ,

 

Ὡς εἶναι γνωστόν, ἡ 1η Σεπτεμβρίου ἑκάστου ἔτους ἔχει ἀφιερωθῆ πρωτοβούλως ὑπὸ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου – προσφάτως δὲ καὶ ὑπὸ τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας – εἰς τὴν προσευχὴν διὰ τὴν προστασίαν τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος. Κατ᾿ αὐτήν, παρακαλοῦμεν ἰδιαιτέρως τὸν Ὕψιστον ὅπως φαιδρύνῃ τὴν δημιουργίαν Του ὥστε νὰ εἶναι εὐχάριστος καὶ καρποφόρος ἡ ἐν αὐτῇ διαβίωσις τοῦ ἀνθρώπου. Ἐντὸς αὐτοῦ τοῦ αἰτήματος περιλαμβάνεται ἀσφαλῶς καὶ ἡ παράκλησις ὅπως αἱ ἀναπόφευκτοι φυσιολογικαὶ κλιματικαὶ ἀλλαγαὶ συμβαίνουν καὶ ἐπιτρέπωνται ἐντὸς τῶν ὁρίων τῆς ἀντοχῆς, τοῦ μὲν ἀνθρώπου πρὸς ἐπιβίωσιν αὐτοῦ, τῆς δὲ φύσεως πρὸς ἀειφορίαν αὐτῆς.

Ἐν τούτοις, ἡμεῖς οἱ ἄνθρωποι εἴτε κατὰ ἓν μέρος τῆς ἀνθρωπότητος, εἴτε ἐνίοτε καὶ ἐν τῷ συνόλῳ αὐτῆς, συμπεριφερόμεθα ἀντιθέτως πρὸς τὸ αἴτημα τοῦτο. Καταπιέζομεν τὴν φύσιν κατὰ τρόπον ὥστε νὰ ἐπέρχωνται ἀπρόβλεπτοι καὶ ἀνεπιθύμητοι κλιματικαὶ καὶ περιβαλλοντικαὶ ἀλλαγαί, δυσμενεῖς διὰ τὴν κανονικὴν λειτουργίαν αὐτῆς καὶ ὡς ἐκ τούτου καὶ διὰ τὴν ζωήν μας. Τὸ δὲ ἀθροιστικὸν ἀποτέλεσμα τῶν ἐνεργειῶν ἐπὶ μέρους ἀνθρωπίνων προσώπων ἀλλὰ καὶ ἄλλων ἐκτεταμένων ἰδιωτικῶν καὶ κρατικῶν προσπαθειῶν πρὸς ἀναμόρφωσιν τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος, εἰς τρόπον ὥστε νὰ παράγῃ περισσότερα ἀγαθὰ διὰ τοὺς ἐκμεταλλευομένους αὐτό, ἔχει ὡς μόνον ἀποτέλεσμα τὴν καταστροφὴν τῆς ἐναρμονίως λειτουργούσης καλῆς λίαν δημιουργίας τοῦ Θεοῦ.

Ὅσοι ἀντιλαμβανόμεθα τὸν διογκούμενον καθημερινῶς κίνδυνον τῆς κλιματικῆς ἀλλαγῆς εἰς τὸν πλανήτην μας, ἕνεκα ἀνθρωπίνων ἐνεργειῶν, ὑψοῦμεν φωνὴν ἐπισημάνσεως αὐτοῦ καὶ προσκαλοῦμεν ἅπαντας νὰ μελετήσωμεν τί εἶναι δυνατὸν νὰ πράξωμεν «διὰ νὰ μὴ ἐξαφανισθῇ ἡ ζωή, χάριν τοῦ πλούτου» (Διακήρυξις Ὀργανισμοῦ Ἡνωμένων Ἐθνῶν).

Ὅθεν, ἡμεῖς, ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης καταβάλλομεν ἀπὸ ἐτῶν προσπαθείας ἐνημερώσεως τῶν πιστῶν τῆς Ἐκκλησίας μας καὶ ὅλων τῶν καλοπροαιρέτων ἀνθρώπων περὶ τῶν μεγάλων κινδύνων τοὺς ὁποίους συνεπάγεται ἡ ηὐξημένη (κατά)-χρῆσις τῶν ἐνεργειακῶν πηγῶν, ἡ ὁποία ἐπαπειλεῖ μεγάλην κλιματικὴν ἀλλαγὴν καὶ θέτει εἰς κίνδυνον τὴν ἀειφορίαν τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος.

Οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ ἐδιδάχθημεν ὑπὸ τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας νὰ περιορίζωμεν κατὰ τὸ ἐφικτὸν τὰς ἀνάγκας μας. Εἰς τὸ ἦθος τοῦ καταναλωτισμοῦ ἀντιτάσσομεν τὸ ἦθος τῆς ἀσκητικότητος. Ἓν ἦθος αὐτοπεριορισμοῦ τῶν ἀναγκῶν εἰς τὸ ἀπαραίτητον. Τοῦτο δὲν συνεπάγεται στέρησιν ἀλλὰ τὴν ἐκλογίκευσιν τῆς καταναλώσεως καὶ τὴν ἠθικὴν καταδίκην τῆς σπατάλης. «Ἔχοντες δὲ διατροφὰς καὶ σκεπάσματα, τούτοις ἀρκεσθησόμεθα» (Α΄ Τιμ. ς΄ 8), μᾶς προτρέπει ὁ Ἀπόστολος τοῦ Χριστοῦ. Ὁ ἴδιος ὁ Χριστὸς μετὰ τὸν πολλαπλασιασμὸν τῶν πέντε ἄρτων καὶ τὸν χορτασμὸν ἐξ αὐτῶν πέντε χιλιάδων ἀνδρῶν, ἐκτὸς γυναικῶν καὶ παιδίων, ἔδωκεν ἐντολὴν νὰ περισυλλεγοῦν τὰ περισσεύματα «ἵνα μή τι ἀπόληται» (Ἰωάν. ς΄ 12). Ἀτυχῶς, αἱ σύγχρονοι κοινωνίαι ἐγκατέλιπον τὴν ἐφαρμογὴν τῆς ἐντολῆς ταύτης, ἐπιδοθεῖσαι εἰς τὴν σπατάλην καὶ τὴν ἄλογον χρῆσιν πρὸς ἱκανοποίησιν κενοδόξων αἰσθημάτων εὐμαρείας. Αἱ συμπεριφοραὶ αὗται δύνανται ὅμως νὰ ἀλλαγοῦν πρὸς ἐξοικονόμησιν πόρων καὶ ἐνεργείας διὰ τῆς καταλλήλου ἀγωγῆς.

 

Ἀδελφοὶ καὶ τέκνα ἐν τῷ κοινῷ Δημιουργῷ Κυρίῳ ἡμῶν,

 

Οἱ ἄνθρωποι εἴμεθα οἱ καταστροφεῖς τῆς κτίσεως μὲ τὴν ἀπληστίαν μας, μὲ τὴν προσήλωσίν μας εἰς τὴν γῆν, εἰς τὰ ἐπίγεια ἀγαθά, τὰ ὁποῖα προσπαθοῦμεν συνεχῶς νὰ αὐξήσωμεν, ὡς ὁ «ἄφρων πλούσιος» τοῦ Εὐαγγελίου. Λησμονοῦμεν τὸ Ἅγιον Πνεῦμα, ἐν τῷ Ὁποίῳ καὶ ζῶμεν καὶ κινούμεθα καὶ ἐσμέν. Τοῦτο σημαίνει ὅτι ἡ ἀντιμετώπισις τῆς οἰκολογικῆς κρίσεως δύναται νὰ ἐπιτευχθῇ συντετονισμένως, πάντοτε ὅμως ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι, διὰ τῆς Χάριτος τοῦ Ὁποίου εὐλογοῦνται αἱ ἀνθρώπινοι προσπάθειαί μας καὶ πᾶσα ἡ κτίσις καινουργεῖται καὶ παλινδρομεῖ εἰς τὸ πρῶτον, ὡς ἐδημιουργήθη «καλὴ λίαν» ὑπὸ τοῦ Θεοῦ. Διὰ τοῦτο καὶ ἡ εὐθύνη τοῦ συνδημιουργοῦ καὶ προικισθέντος διὰ τοῦ αὐτεξουσίου ἀνθρώπου εἰς τὴν ἀντιμετώπισιν τῆς οἰκολογικῆς κρίσεως εἶναι μεγάλη.

Ἡ γῆ ὁμοιάζει μέ «γιγαντιαῖον σωρὸν ἀπὸ ἀκαθαρσίαν» (Πάπας Ρώμης Φραγκῖσκος, Ἐγκύκλιος 2015). Καὶ αἱ ἀκαθαρσίαι αὐταὶ δὲν εἶναι μόνον ὑλικαί, ἀλλὰ πρωτίστως πνευματικαί. Εἶναι ἀκαθαρσίαι προερχόμεναι ἐν τῇ οὐσίᾳ ἀπὸ ἐμπαθῆ νοήματα τοῦ ἰδίου τοῦ ἀνθρώπου. Ἡμεῖς ὅμως, οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, μὲ βεβαίαν τὴν πίστιν πρὸς τὸν Δημιουργὸν πάσης τῆς κτίσεως καὶ Παντοκράτορα Κύριον, καλούμεθα νὰ ἐπιτελέσωμεν καὶ εἰς τὸ θέμα τῆς προστασίας πάσης τῆς κτίσεως ἔργον εὐαγγελιστοῦ, ἔργον ἀποστολικόν: νὰ ἀνα­ζωπυρώ­σωμεν, δηλαδή, τὴν χαρμόσυνον εὐαγγελικὴν ἀγγελίαν εἰς τὸν σύγχρονον ταραγμένον κόσμον καὶ νὰ ἀφυπνίσωμεν τὴν ὑπνώτ­τουσαν πνευματικὴν φύσιν τοῦ πολλαπλῶς, πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως δοκιμαζομένου ἀνθρώπου καὶ νὰ μεταδώσωμεν μήνυ­μα ἐλπίδος καὶ εἰρήνης καὶ πραγματικῆς χαρᾶς· τῆς εἰρή­νης καὶ τῆς χαρᾶς τοῦ Χριστοῦ.

Ταῦτα φρονοῦντες καὶ ταῦτα πρεσβεύοντες, καὶ διακηρύττοντες τὴν ἀλήθειαν ταύτην ἀπὸ τῶν βαθμίδων τοῦ Ἁγιωτάτου Ἀποστολικοῦ καὶ Πατριαρχικοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου, καλοῦμεν πάντας εἰς ἐγρήγορσιν νοός, εἰς ἀπαλλαγὴν ἐμπαθῶν λογισμῶν καὶ συμφεροντολογικῶν κινήσεων, ὥστε νὰ ζῶμεν ἐν ἁρμονίᾳ πρὸς τὸν πλησίον καὶ μὲ τὴν λίαν καλῶς δημιουργηθεῖσαν ὑπὸ τοῦ Θεοῦ κτίσιν, καὶ εὐχόμεθα καὶ προσευχόμεθα μετὰ τοῦ «τρανώσαντος τὴν φύσιν τῶν ὄντων» Βασιλείου τοῦ Μεγάλου: «Εὐλογητὸς εἶ, Κύριε, ὁ μόνος ἀνακαινίζων τὴν ποίησιν τῶν ἔργων σου καθ᾿ ἑκάστην ἡμέραν∙ εὐλογητὸς εἶ, Κύριε, ὁ κτίσας φῶς καὶ σκότος καὶ διακρίνας αὐτὰ ἀπ᾿ ἀλλήλων∙ εὐλογητὸς εἶ, Κύριε, ὁ ποιῶν πάντα καὶ μετασκευάζων, ἐκτρέπων σκιὰν θανάτου καὶ ἡμέραν εἰς νύκτα συσκοτάζων∙ εὐλογητὸς εἶ, Κύριε, ὁ ποιήσας ἄνθρωπον κατ᾿ εἰκόνα σὴν καὶ ὁμοίωσιν, ὁ ποιήσας ἡμέραν εἰς ἔργα φωτός, καὶ νύκτα εἰς ἀνάπαυσιν τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως…».

Τοῦτο εἶναι τὸ μήνυμά μας, αὐτὴ εἶναι ἡ πεποίθησίς μας, αὐτὴ ἡ προτροπή μας πρὸς πάντας: Στῶμεν καλῶς, στῶμεν μετὰ φόβου, ἐνώπιον τῆς δημιουργίας τοῦ Θεοῦ.

 Ἡ δὲ τοῦ Δημιουργοῦ πάσης τῆς κτίσεως, ὁρατῆς καὶ ἀοράτου, Κυρίου ἡμῶν Χάρις καὶ τὸ ἄπειρον Αὐτοῦ Ἔλεος εἴησαν μετὰ πάντων καὶ μετὰ τοῦ κόσμου παντός, νῦν καὶ εἰς τοὺς ἀπεράντους αἰῶνας. Ἀμήν.

,βιε΄ Σεπτεμβρίου α΄

+ Ὁ Κωνσταντινιουπόλεως διάπυρος πρὸς Θεὸν εὐχέτης πάντων ὑμῶν

 

+ ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΑΓΙΟΥ ΦΑΝΟΥΡΙΟΥ 2015

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΑΓΙΟΥ ΦΑΝΟΥΡΙΟΥ 2015

 

Με θρησκευτική λαμπρότητα εορτάσθηκε η μνήμη του Αγίου Φανουρίου στην Ιερά Μητρόπολη Λέρου, Καλύμνου και Αστυπαλαίας.

Στον οικισμό του Ξηροκάμπου Λέρου και στον ομώνυμο ενοριακό Ιερό Ναό του Αγίου Φανουρίου, την Τετάρτη 26 Αυγούστου, ετελέσθη Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός υπό του Ιερού Κλήρου της νήσου, αλλά και πολλών παρεπιδημούντων ιερέων, που βρέθηκαν στη Λέρο και τίμησαν με την παρουσία τους την ιερά πανήγυρη.

 

Κατά τον Εσπερινό παρέστησαν οι τοπικές πολιτικές και στρατιωτικές Αρχές και πλήθος ευσεβών προσκυνητών.

Μετά το πέρας του εσπερινού εγένετο λιτάνευσις της Ιεράς Εικόνος του Αγίου Φανουρίου, εις τον αύλειο χώρο του Ιερού Ναού και εις τας οδούς του οικισμού του Ξηροκάμπου.

Το πρωί της Πέμπτης 27 Αυγούστου, ετελέσθη Πανηγυρική Θεία Λειτουργία.

Τον θείον λόγον εκήρυξε ο ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως αρχιμ. Στέφανος Κατές, αναφερθείς στον βίο του Αγίου Φανουρίου.

Εντύπωση προκάλεσε και εφέτο το πλήθος των άρτων και της παραδοσιακής φανουρόπιτας προς τιμήν του Αγίου που παρέθεσαν οι πιστοί εις μνημόσυνον αιώνιον.

 

Απολυτίκιον Αγίου Φανουρίου

«Ουράνιον εφύμνιον, εν γη τελείται λαμπρώς,

επίγειον πανήγυριν, νυν εορτάζει φαιδρώς,

αγγέλων πολίτευμα, άνωθεν υμνωδίαις ευφημούσι τους άθλους,

κάτωθεν Εκκλησία, την ουράνιον δόξαν,

ην εύρες πόνοις καί άθλοις, τοις σοις, Φανούριε ένδοξε».

 

 

Επιμέλεια – φωτογραφίες:  Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως

+ ΤΑ ΕΝΝΕΑΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟΥ ΚΑΣΤΡΟΥ ΛΕΡΟΥ 2015

ΤΑ ΕΝΝΕΑΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟΥ ΚΑΣΤΡΟΥ ΛΕΡΟΥ 2015

 

Ο εορτασμός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ολοκληρώθηκε με την απόδοση της εορτής, την Κυριακή 23 Αυγούστου, όπου ο Σεβ. Μητροπολίτης μας κ.κ.Παΐσιος, επιστρέψας από την Αστυπάλαια δια τον εορτασμόν της Παναγίας Πορταϊτίσσης Αστυπαλαίας, εχοροστάτησε στον πανηγυρικό Εσπερινό της παραμονής, στην Παναγία του Κάστρου Λέρου.

 

Κατανυκτικός ο Εσπερινός στο Κάστρο της Λέρου, την παραμονή το βράδι του Σαββάτου 22 Αυγούστου, με την δύση του ηλίου να δημιουργεί ένα απαράμιλλο οπτικό θέαμα και να συνηγορεί με τον κατανυκτικό Εσπερινό, την στιγμή που ο Σεβασμιώτατος, ο Ιερός Κλήρος και οι πιστοί έψαλλαν:

«Φως ιλαρόν αγίας δόξης αθανάτου Πατρός,
Ουρανίου, αγίου, μάκαρος Ιησού Χριστέ,
Ελθόντες επί την ηλίου δύσιν, ιδόντες φως εσπερινόν,
Υμνούμεν Πατέρα, Υιόν, και ¶γιον Πνεύμα, Θεόν,
¶ξιόν σε εν πάσι καιροίς υμνείσθαι φωναίς αισίαις,
Υιέ Θεού, ζωήν ο διδούς,
Διό ο κόσμος σε δοξάζει».

 

ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟ ΚΑΙ ΤΗΝ Θ.ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

 

 

Το πρωί της Κυριακής 23 Αυγούστου, ο Μητροπολίτης ετέλεσε την Θεία Λειτουργία μετΆ αρτοκλασίας παρουσία του Επάρχου κ. Ι. Θεμέλαρου και πολλών προσκυνητών.

 

 

Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας ετελέσθη υπό του Μητροπολίτου και του Ιερού Κλήρου, η κατΆ έθος λιτάνευσις της θαυματουργού Ιεράς Εικόνος της Παναγίας μας στα «πεντένια» του Κάστρου, όπου όλοι οι προσκυνητές ασπάσθηκαν την Εικόνα και προσευχήθηκαν.

 

Κατά την Θεία Λειτουργία ομίλησε ο Μητροπολίτης, ο οποίος μεταξύ άλλων ετόνισε το υπερύμνητον και δεδοξασμένον και Πανάγιον όνομα της Θεομήτορος. Χαιρέτησε εν συνεχεία την παρουσία των ευσεβών προσκυνητών και ευχήθηκε όπως η πεποικιλμένη τη θεία δόξη Υπεραγία Θεοτόκος σκέπει και φρουρεί τα απόδημα παιδιά της Λέρου, όπου γης και αν ευρίσκονται. Ευχαρίστησε δε τους καλλιφωνώτατους ιεροψάλτες, οι οποίοι απέδωσαν με λέρικο βυζαντινό ύφος τους ύμνους, τα τροπάρια και τα εγκώμια της Παναγίας μας.

Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, το ηγουμενοσυμβούλιο παρέθεσε δεξίωση στο αρχονταρίκι της Μονής, στον Μητροπολίτη, τους ιερείς,  τους ιεροψάλτας και τους ευλαβείς προσκυνητάς, με νηστίσιμα παραδοσιακά κεράσματα.

 

ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΚΑΣΤΡΟΥ ΛΕΡΟΥ

Τοῦ Αἰγαίου προστάτις καί τῆς Λέρου τό καύχημα,

τοῦ Λουκᾶ ἡ Εἰκόνα, τῆς Ἀνατολῆς τό ἀγλάϊσμα.

Τιμῶμεν τήν Ἁγίαν Σου μορφήν,

τήν βρύουσαν ἀπείρους δωρεᾶς.

Θεραπεύεις τούς νοσοῦντας,

καί προστατεύεις πάντας τούς κινδυνεύοντας.

Δόξα τῷ Σέ Δοξάσαντι Ἀγνή,

δόξα τῷ Σέ θαυμαστώσαντι,

δόξα τῷ ἐνεργοῦντι διά Σοῦ πᾶσιν ἰάματα.

 

Επιμέλεια-Φωτογραφίες-Βίντεο:  Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως

+ ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΟΡΤΑΪΤΙΣΣΗΣ ΑΣΤΥΠΑΛΑΙΑΣ 2015

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΟΡΤΑΪΤΙΣΣΗΣ ΑΣΤΥΠΑΛΑΙΑΣ 2015

 

Με την δέουσα εκκλησιαστική λαμπρότητα εορτάσθηκε και στην Αστυπάλαια η Κοίμηση της Παναγίας μας.

Το εσπέρας τελέσθηκε μέγας πανηγυρικός αρχιερατικός εσπερινός, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου μας κ.κ. Παϊσίου, και την συμμετοχή των ιερέων πρωτ. Δημητρίου Αχλαδιώτη Αρχιερατικού Επιτρόπου Αστυπαλαίας και π. Ευσεβίου Σταυλά.

Εψάλλη η αρτοκλασία και στο τέλος εψάλλησαν τα εγκώμια της Παναγίας.

Μετά το πέρας του Εσπερινού έγινε η λιτάνευση της Παναγίας από τον Ναό της Πορταϊτίσσης στην πλατεία, όπου πλήθη πιστών πέρασαν κάτω από τον Επιτάφιο της Παναγίας με ευσέβεια και ταπείνωση.

Κατά το έθος έγινε ο χορός στην «Ροδιά» όπου με αστροπαλίτικη ομορφιά χόρεψε το συγκρότημα των νέων και νεανίδων της Αστυπάλαιας με παραδοσιακές ενδυμασίες και ακολούθησε νησιώτικο γλέντι μέχρι πρωίας.

Το πρωί της 15ης Αυγούστου τελέσθηκε Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, στην οποία παρέστησαν τοπικές πολιτικές και στρατιωτικές αρχές και πλήθος πιστών.

Το εσπέρας και πάλι στη «Ροδιά», έγινε το μεγάλο λαϊκό πανηγύρι, όπου το Ε.Φ.Τ.Α. (Εκκλησιαστικό Φιλανθρωπικό Ταμείο Αστυπαλαίας) και ο Δήμος Αστυπαλιτών προσέφεραν πατροπαράδοτο φαγητό και αναψυκτικά, και ακολούθησε παραδοσιακό γλέντι.

Τέλος το νησί έζησε και αυτό το «Πάσχα» του καλοκαιριού, την εορτή της Παναγίας μας, με την πίστη, την ευλάβεια και τον σεβασμό προς το πρόσωπο της Παναγίας μας.

 

Επιμέλεια-Φωτογραφίες:  Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως

 

+ Ο ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΣΤΗ ΛΕΡΟ 2015

ΜΕ ΛΑΜΠΡΟΤΗΤΑ Ο ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΣΤΗ ΛΕΡΟ

 

Με λαμπρότητα εορτάσθηκε στην Μητρόπολή μας το «Πάσχα του καλοκαιριού», η Κοίμηση της Παναγίας μας.

Στη Λέρο, την παραμονή Παρασκευή 14 Αυγούστου 2015, τελέσθηκε Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός υπό σύμπαντος του Ιερού Κλήρου της Νήσου, στην Παναγία του Κάστρου Λέρου, παρουσία των τοπικών Αρχών και πλήθους ευσεβών προσκυνητών.

Ακολούθησε ο επιτάφιος και τα εγκώμια της Παναγίας και εν συνεχεία η Ιερά Παράκληση και οι Χαιρετισμοί στην Κοίμηση της Θεοτόκου.

Το πρωί του Σαββάτου 15 Αυγούστου, τελέσθηκε η Θεία Λειτουργία μετΆ αρτοκλασίας, όπου και πάλι πλήθος προσκυνητών ανέβηκε στην Παναγία του Κάστρου, το «Ιερό Παλλάδιο των Λερίων».

Μετά το πέρας της Θ.Λειτουργίας τελέσθηκε η λιτάνευση της παλαιάς Ιεράς Εικόνος της Παναγίας στα «πεντένια» του Κάστρου.

Με την ίδια λαμπρότητα και κατάνυξη εορτάσθηκε η Κοίμηση της Παναγίας μας και σε όλα τα παρεκκλήσια της Λέρου.

Ευλογημένες στιγμές από την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο ιστορικό εκκλησάκι της Παναγιάς της Γουρλομάτας στο Δρυμώνα (14ου αιώνος), στην Παναγία Παλαιοκάστρου στον Ξηρόκαμπο, στις Παναγιές στα ¶λιντα, κ.α.

 

 

ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΚΑΣΤΡΟΥ ΛΕΡΟΥ

Τοῦ Αἰγαίου προστάτις καί τῆς Λέρου τό καύχημα,

τοῦ Λουκᾶ ἡ Εἰκόνα, τῆς Ἀνατολῆς τό ἀγλάϊσμα.

Τιμῶμεν τήν Ἁγίαν Σου μορφήν,

τήν βρύουσαν ἀπείρους δωρεᾶς.

Θεραπεύεις τούς νοσοῦντας,

καί προστατεύεις πάντας τούς κινδυνεύοντας.

Δόξα τῷ Σέ Δοξάσαντι Ἀγνή,

δόξα τῷ Σέ θαυμαστώσαντι,

δόξα τῷ ἐνεργοῦντι διά Σοῦ πᾶσιν ἰάματα.

 

 

Επιμέλεια-Φωτογραφίες:  Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως

Φωτογραφίες: “ΡΟΜΦΑΙΑ”  Καρπαθάκης Βαγγέλης

+ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΑΣΤΥΠΑΛΑΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΟΡΤΑΪΤΙΣΣΗΣ

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΑΣΤΥΠΑΛΑΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΟΡΤΑΪΤΙΣΣΗΣ

 

Ο Μητροπολίτης μας κ.κ. Παΐσιος βρίσκεται στην Αστυπάλαια για τον εορτασμό της Παναγίας Πορταϊτίσσης.

Την παραμονή 14 Αυγούστου, το εσπέρας θα τελεσθεί μέγας πανηγυρικός αρχιερατικός εσπερινός μετΆ  αρτοκλασίας, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου μας κ.κ. Παϊσίου, όπου θα ψαλλούν και τα εγκώμια της Παναγίας.

Μετά το πέρας του Εσπερινού θα λάβει χώρα η λιτάνευση της θαυματουργού Εικόνος της Παναγίας, από τον Ι. Ναό της Πορταϊτίσσης στην πλατεία, όπου πλήθη πιστών, κατά το έθιμο, θα περάσουν κάτω από τον Επιτάφιο της Παναγίας.

Κατά το έθος, θα γίνει και ο καθιερωμένος χορός στην «Ροδιά», όπου με αστροπαλίτικη ομορφιά θα χορέψουν συγκροτήματα νέων και νεανίδων της Αστυπάλαιας με παραδοσιακές ενδυμασίες και θα ακολουθήσει νησιώτικο γλέντι μέχρι πρωίας.

Το πρωί του Σαββάτου 15 Αυγούστου, θα τελεσθεί Αρχιερατική Θεία Λειτουργία.

Το εσπέρας, και πάλι στη «Ροδιά», θα γίνει μεγάλο λαϊκό πανηγύρι, όπου το Ε.Φ.Τ.Α. (Εκκλησιαστικό Φιλανθρωπικό Ταμείο Αστυπαλαίας) και ο Δήμος Αστυπαλιτών, θα προσφέρουν πατροπαράδοτο φαγητό και αναψυκτικά, και θα ακολουθήσει παραδοσιακό γλέντι.

 

Επιμέλεια-Φωτογραφίες:  Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως

+ Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ – ΑΦΙΕΡΩΜΑ

Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
του Ιωάννου Φουντούλη, Καθηγητού Πανεπιστημίου

 

Η εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, πού εορτάζει στις 15 Αυγούστου ο χριστιανικός κόσμος, είναι η μεγαλυτέρα από τις εορτές που καθιέρωσε η Εκκλησία προς τιμήν της Μητρός του Κυρίου, τις θεομητορικές εορτές. Ίσως είναι και η παλαιοτέρα από όλες. Τις πρώτες μαρτυρίες έχουμε γιΆ’αυτήν κατά τον Ε΄ αιώνα, γύρω στην εποχή που συνεκλήθη η Γ΄ Οικουμενική Σύνοδος της Εφέσου (451), που καθώρισε το θεομητορικό δόγμα και έγινε αιτία να αναπτυχθή η τιμή στο πρόσωπο της Θεοτόκου.

Για πρώτη φορά φαίνεται ότι συνεστήθη στα Ιεροσόλυμα την 13 Αυγούστου και λίγο αργότερα μετετέθη στις 15 του ιδίου μηνός. Είχε δε γενικώτερο θεομητορικό χαρακτήρα, χωρίς ειδική αναφορά στο γεγονός της Κοιμήσεως. Ωνομάζετο ημέρα της Θεοτόκου Μαρίας.

Κέντρο του πανηγυρισμού αναφέρεται στην αρχή ένα Κάθισμα, ναός επΆ’ονόματί της, που ευρίσκετο έξω από τα Ιεροσόλυμα στο τρίτο μίλιο της οδού που οδηγούσε στην Βηθλεέμ. Η σύνδεση της εορτής αυτής προς την Κοίμηση της Θεοτόκου έγινε στον περίφημο ναό της Παναγίας που βρισκόταν στην Γεθσημανή, το “ευκτήριο του Μαυρικίου, όπου υπήρχε και ο τάφος της. Αυτός ο ναός πολύ σύντομα πήρε τον χαρακτήρα του μεγαλύτερου θεομητορικού προσκυνήματος και η ακτινοβολία του έγινε αιτία η πανήγυρίς του κατά την 15η Αυγούστου γρήγορα να διαδοθή σε’ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο, σε ανατολή και δύση, σαν εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Αργότερα εξήρθη η εορτή με την προπαρασκευαστική νηστεία και την παράτασι του εορτασμού μέχρι της 23ης ή και μέχρι του τέλους του Αυγούστου και έγινε όχι μόνο η μεγαλυτέρα θεομητορική εορτή, αλλά και μία από τις σπουδαιότερες εορτές του εκκλησιαστικού έτους.

Αυτό βέβαια ήταν φυσικό να γίνη, γιατί η Θεοτόκος είναι το προσφιλέστερο και ιερώτερο πρόσωπο μετά τον Κύριο και γιΆ’αυτό συνεκέντρωσε την τιμή και την ευλάβεια όλων των χριστιανικών γενεών. Αναρίθμητοι ναοί και μονές έχουν κτισθεί προς τιμήν της Κοιμήσεώς της, θαυμάσιες τοιχογραφίες παριστάνουν σε κάθε ναό πίσω από την κεντρική είσοδο σε εκπληκτικές συνθέσεις την ιερά της κηδεία, ύμνοι εκλεκτοί έχουν διακοσμήσει την ακολουθία της και λόγοι λαμπροί και εγκώμια εξεφωνήθησαν από τους Πατέρες και νεωτέρους εκκλησιαστικούς άνδρες κατά την ημέρα της μνήμης της. Όλες οι ανθρώπινες γενεές συναγωνίσθησαν στην προσφορά ό,τι εκλεκτοτέρου είχαν να παρουσιάσουν, για να μακαρίσουν έργω και λόγω την Παρθένο Μαρία.

 

ΑΦΗΓΗΣΙΣ ΤΟΥ ΓΕΓΟΝΟΤΟΣ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ

Το γεγονός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου αφηγείται, εκτός των άλλων, και μια απόκρυφος διήγησις, που φέρεται υπό το όνομα του ηγαπημένου μαθητού του Κυρίου, του Ιωάννου. Μια περίληψη του εκτενούς αυτού κειμένου θα παρουσιάσωμε εδώ. Σε κάθε του σημείο ο αναγνώστης του θυμάται αντίστοιχες φράσεις από τους ύμνους και το συναξάριο της εορτής και λεπτομέρειες από την εικόνα της Κοιμήσεως που εφιλοτέχνησαν βυζαντινοί ζωγράφοι.

Η Παναγία μετά την Ανάληψι του Χριστού καθημερινώς πηγαίνει στο ζωοδόχο μνήμα και προσεύχεται. Μία Παρασκευή ο Αρχάγγελος Γαβριήλ παρουσιάζεται μπροστά της και την χαιρετά: «Χαίρε, η γεννήσασα Χριστόν τον Θεόν ημών. Ο Κύριος άκουσε την προσευχή σου και θα αφήσης τον κόσμο και θα πορευθής εις την ζωήν την αληθινήν και αδιάδοχον». Η Θεοτόκος επιστρέφει στον οίκο της, θυμιά και προσεύχεται στον Χριστό να της στείλη τον Ιωάννη και τους λοιπούς Αποστόλους, για να παρασταθούν στον θάνατό της. Η προσευχή της εισακούεται και πρώτος φθάνει, αρπαγείς από νεφέλη, ο Ιωάννης και σε λίγο επί νεφελών και οι λοιποί Απόστολοι οι διεσπαρμένοι στα πέρατα του κόσμου. Την Κυριακή έρχεται με την απαστράπτουσα δόξα Του και με χιλιάδες αγγέλους ο Κύριος να παραλάβη την ψυχή της Μητρός Του. Εκείνη ευλογεί τους Αποστόλους και τον κόσμο, δέεται για την σωτηρία όλων και αφού λαμβάνει την υπόσχεσι ότι πάσα ψυχή επικαλουμένη το όνομά της «ου μη καταισχυνθή, αλλΆ εύρη έλεος και παράκλησιν και αντίληψιν και παρρησίαν και εν τω νυν αιώνι και εν τω μέλλοντι», παραδίδει την αγία της ψυχή στα χέρια του Υιού της. Οι Απόστολοι περιπτύσσονται το σκήνος και ψάλλοντες μεταφέρουν την κλίνη με το σώμα για ταφή. Ένας εβραίος ονόματι Ιεφωνίας ορμά και επιχειρεί κατά της κλίνης, αλλΆ’άγγελος Κυρίου με ξίφος πυρός”αποκόπτει τα χέρια του από των ώμων, που μένουν κρεμασμένα στην κλίνη. Αυτός μετανοεί και κολλώνται πάλι τα χέρια του, ενώ οι Απόστολοι ανενόχλητοι συνεχίζουν την εκφορά. Το σκήνος θάπτεται σε καινό μνημείο στην Γεθσημανή, την Τρίτη όμως ημέρα μετετέθη…εν Παραδείσω.

 

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΟΙΗΣΙΣ

Η εκκλησιαστική ποίησις εξωραϊζει την απλή αυτή διήγηση. Στα τρία στιχηρά του Εσπερινού του α΄ ήχου, το πρώτο αυτόμελο και τα άλλα δύο προσόμοια, του πρώτου, με ένα θαυμάσιο τρόπο εγκωμιάζεται η Θεοτόκος και η Κοίμησί της. Ως υπόβαθρο όμως αναγνωρίζεται εύκολα η διήγησι του αποκρύφου: η Γεθσημανή, οι λόγοι του Γαβριήλ, η παρουσία των αγγελικών δυνάμεων, η μετάστασι από τον τάφο στον ουρανό.

Το ίδιο θέμα έχουν και τα τρία στιχηρά των Αίνων του δ΄ ήχου. Στο πρώτο, όλος ο κόσμος, ουράνιος και επίγειος, χαίρεται προπέμποντας την μητέρα του Χριστού και ψάλλοντας σΆ’αυτήν την εξόδιον ωδήν. Στα άλλα δύο περιγράφεται η έλευσις των Αποστόλων και η επικήδεια ψαλμωδία τους, καθώς και η παρουσία των αγγελικών δυνάμεων και η υποδοχή της αμωμήτου ψυχής της από τον Χριστό.

Τέλος θα σταθούμε στο πιο ιδιόρρυθμο τροπάριο της εορτής αυτής, αλλά και όλων των τροπαρίων μας. Πρόκειται για το δοξαστικό του Εσπερινού. Το περιεχόμενό του αντλεί από την σχετική απόκρυφο διήγηση. Η ιδιορρυθμία του τροπαρίου αυτού είναι ότι δεν ψάλλεται, όπως όλοι οι άλλοι έκκλησιαστικοί ύμνοι, σε ένα μόνο ήχο, αλλά και στους οκτώ.

 

Ήχος α΄

Θεαρχίω νεύματι

πάντοθεν οι θεοφόροι απόστολοι

υπό νεφών μεταρσίως αιρόμενοι,

Ήχος πλ. α΄

καταλαβόντες το πανάχραντον

και ζωαρχικόν σου σκήνος

εξόχως ησπάζοντο.

Ήχος β΄

Αι Δε υπέρτατοι των ουρανών δυνάμεις

Συν τω οικείω δεσπότη παραγενόμεναι,

Ήχος πλ. β΄

Το θεοδόχον και ακραιφνέστατον σώμα

Προπέμπουσι, τω δέει κρατούμεναι,

Υπερκοσμίως δε προώχοντο

και αοράτως εβόων

ταις ανωτέραις ταξιαρχίαις,

ιδού η παντάνασσα θεόπαις παραγέγονεν.

Ήχος γ΄

Άρατε πύλας

Και ταύτην υπερκοσμίως υποδέξασθε,

Την του αεννάου φωτός μητέρα,

Ήχος βαρύς

Διά ταύτης γάρ η παγγενής

των βροτών σωτηρία γέγονεν,

η ατενίζειν ουκ ισχύομεν

και ταύτη άξιον γέρας

απονέμειν αδύνατον,

Ήχος δ΄

ταύτης γαρ το υπερβάλλον

υπερέχει πάσαν έννοιαν.

Ήχος πλ. δ΄

Διό, άχραντε θεοτόκε,

αεί συν ζωηφόρω βασιλεί

και τόκω ζώσα, πρέσβευε διηνεκώς

περιφρουρήσαι και σώσαι

από πάσης προσβολής εναντίας

την νεολαίαν σου,

την γάρ σήν προστασίαν κεκτήμεθα,

Ήχος α΄

Εις τους αιώνας

αγλαοφανώς μακαρίζοντες”.

 

(Από το βιβλίο “Λογική Λατρεία”, εκδ. Αποστολικής Διακονίας, Αθήνα 1984).

 

 

 

ΜΕΡΙΚΑ ΑΠΟ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

1.

Παναγία Αγία Σιών (Αγιάσος)

Λέσβος

 

2.

Παναγία Αγία Υπακοή

Πάρος

 

3.

Παναγία Αγιογαλούσαινα

Χίος

 

4.

Παναγία Ακαθή

Σχοινούσα

 

5.

Παναγία Αλεξανδρινή

Βέροια

 

6.

Παναγία Αλεξιώτισσα

Πάτρα

 

7.

Παναγία Αληθινή

Σύμη

 

8.

Παναγία Αμόλυντος

 

 

9.

Παναγία Αμπελακιώτισσα

Ναύπακτος

 

10.

Παναγία Αμπουδιώτισσα

Εύβοια

 

11.

Παναγία Ανέμη

Σαμοθράκη

 

12.

Παναγία Αντιβουνιώτισσα

Κέρκυρα

 

13.

Παναγία Αξιον Εστί

¶γιον Όρος

 

14.

Παναγιά Απεκοής

Κάλυμνος

 

15.

Παναγία Αποκουής

Σύμη

 

16.

Παναγία Απόλου

Πάτμος

 

17.

Παναγία Αρακιώτισσα

Κύπρος

 

18.

Παναγία Αρβανίτισσα

Χίος

 

19.

Παναγία Αργοκοιλιώτισσα

Νάξος

 

20.

Παναγία Αρεθιώτισσα

Αμφιλοχία

 

21.

Παναγιά Αρεοβίνδου

Κωνσταντινούπολη

 

22.

Παναγία Αριών

Νάξος

 

23.

Παναγία Αρκουδιώτισσα

Χανιά

 

24.

Παναγία Αρκουλού

Νάξος

 

25.

Παναγία Αρματίου

Κωνσταντινούπολη

 

26.

Παναγία Αρχαγγελιώτισσα

Ξάνθη

 

27.

Παναγία Αρχατού

Νάξος

 

28.

Παναγία Ασίνου

Κύπρος

 

29.

Παναγία Ατταλειώτισσα

Ταύρος (Αθήνα)

 

 

 

Καλαμωτή (Χίος)

 

 

 

Γαλήνη (Νάξος)

 

30.

Παναγία Αχειροποιήτος

Κωνσταντινούπολη

 

31.

Παναγία Αψηλή

Σινασσό Καππαδοκίας

 


Β

 

32.

Παναγία Βαλανά

Κύπρος

 

33.

Παναγία Βαρκού

Ηλεία

 

34.

Παναγία Βαρνάκοβα

Φωκίδα

 

35.

Παναγία Βάτου

Όρος Σινά

 

36.

Παναγία Βατούσαινα

Ψαρά

 

37.

Παναγία Βεφά

Κωνσταντινούπολη

 

38.

Παναγία Βηθλεεμίτισσα

Βηθλεέμ

 

39.

Παναγία Βλασσαρούς

Αθήνα

 

40.

Παναγία Βλαχέραινα

Κέρκυρα

 

41.

Παναγία Βλαχέρνα

Κωνσταντινούπολη

 

 

 

¶ρτα

 

42.

Παναγία Βλυχάδια

Κάλυμνος

 

43.

Παναγία Βοήθεια

Χίος

 

 

 

Πάτρα

 

44.

Παναγία Βουλκανιώτισσα

Μεσσηνία

 

45.

Παναγία Βουνού

Αλόννησος

 

46.

Παναγία Βουρλιώτισσα

Νέα Φιλαδέλφεια

 

47.

Παναγία Βουρνιώτισσα

Τήνος

 

48.

Παναγία Βράχου

Κόρινθος

 

49.

Παναγία Βροντιανή

Σάμος

 

50.

Παναγία Βρυσιανή

Κάρπαθος

 


Γ

 

51.

Παναγία Γαλακτοτροφούσα

¶γιον Όρος

 

52.

Παναγία Γαλατιανή

Κάλυμνος

 

53.

Παναγία Γαυριώτισσα

Αμφίκλεια

 

54.

Παναγία Γερανού

Πάτμος

 

55.

Παναγία Γερόντισσα

¶γιον Όρος

 

56.

Παναγία Γηροκομήτισσα

Πάτρα

 

57.

Παναγία Γιαλλούς

Νάξος

 

58.

Παναγία Γιάτρισσα

Μάνη

 

 

 

Λουτράκι Κορινθίας

 

 

 

Θηρασία

 

59.

Παναγία Γιουρίτισσα

Αλόννησος

 

60.

Παναγία Γκρεμιώτισσα

Ίος

 

61.

Παναγία Γλυκασμός των Αγγέλων

 

 

62.

Παναγία Γλυκογαλούσα

Σαντορίνη

 

63.

Παναγία Γλυκοφιλούσα

¶γιον Όρος

 

64.

Παναγία Γλυκύ

Κάλυμνος

 

65.

Παναγία Γοργοεπήκοος

Μάνδρα Αττικής

 

 

 

Κως

 

 

 

¶γιον Όρος

 

66.

Παναγία Γοργόνα

Λέσβος

 

67.

Παναγία Γουμένισσα

Κικλίς

 

68.

Παναγία Γουμερά

Μακρυνίτσα

 

69.

Παναγία Γουρλομάτα

Λέρος

 

70.

Παναγία Γραβά

Πάτμος

 

71.

Παναγία Γρηγορούσα

Αθήνα

 


Δ

 

72.

Παναγία Δακρυρροούσα

Κεφαλλονιά

 

73.

Παναγία Δαμνιώτισσα

Νάξος

 

74.

Παναγία Δεμερλιώτισσα

Φάρσαλα

 

75.

Παναγία Διασώζουσα

Πάτμος

 

76.

Παναγία Δοβρά

Βέροια

 

77.

Παναγία Δραπανιώτισσα

Αργοστόλι

 

78.

Παναγία Δροσιανή

Νάξος

 


Ε

 

79.

Παναγία Εθνοφρουρούσσα

Κύπρος

 

80.

Παναγία Εικονίστρια

Σκίαθος

 

81.

Παναγιά Εικοσιφοίνισσα

Πάγγαιο Όρος

 

82.

Παναγία Εικοσπενταρούσα

Σαμοθράκη

 

83.

Παναγία Εκατονταπυλιανή

Πάρος

 

84.

Παναγία Ελεούσα

Κύθνος

 

 

 

Δομοκός

 

85.

Παναγία Ελέρου

Κάσος

 

86.

Παναγία Ελευθεριώτρια

Ζάκυνθος

 

87.

Παναγία Ελευθερώτρια

Σαλαμίνα

 

 

 

Διδυμότειχο

 

 

 

Βασσαράς (Σπάρτη)

 

 

 

Αθήνα

 

88.

Παναγία Ελπίδα

Κωνσταντινούπολη

 

89.

Παναγία Ελώνη

Αρκαδία

 

90.

Παναγία Εννιαμερίτισα

Πάρος

 

91.

Παναγία Εξώσκαλας

Πάτμος

 

92.

Παναγία Επίσκεψη

Τρίκαλα

 

93.

Παναγία Επισκοπιανή

Σαντορίνη

 

94.

Παναγία Ερειθιανή

Χίος

 

95.

Παναγία Εσφαγμένη

¶γιον Όρος

 

96.

Παναγία Ευαγγελίστρια

Σκιάθος

 

 

 

Ικαρία

 

 

 

Βοιωτία

 

97.

Παναγία Ευεργέτιδα

Κωνσταντινούπολη

 

98.

Παναγία Εψιμιανή

Πάτμος

 


Ζ

 

99.

Παναγία Ζερβάτι

Ζερβάτι (Βόρειος Ήπειρος)

 

100.

Παναγία Ζιδανιώτισσα

Κοζάνη

 


Θ

 

101.

Παναγία Θαλασσινή

¶νδρος

 

102.

Παναγία Θαλασσίτρα

Μήλος

 

103.

Παναγία Θαλασσομαχούσα

Ζάκυνθος

 

104.

Παναγία Θεοσκέπαστη

Σαντορίνη

 

 

 

¶νδρος

 


Ι

 

105.

Παναγία Ιεροσολυμίτισσα

Ιεροσόλυμα

 


Κ

 

106.

Παναγία Καβουράδαινα

Λέρος

 

107.

Παναγία Καζάν

Μάνδρα Αττικής

 

108.

Παναγία Καθαριώτισσα

Ιθάκη

 

109.

Παναγία Καθολική

Ρόδος

 

110.

Παναγία Κακαβιώτισσα

Λήμνος

 

111.

Παναγία Κακιά Μέλισσα

Κύθηρα

 

112.

Παναγία Κακόβολου

Κύθνος

 

113.

Παναγία Καλαμιώτισσα

Ανάφη

 

114.

Παναγία Καλαμούς

Ξάνθη

 

115.

Παναγία Καλολειβαδιανή

Κύθνος

 

116.

Παναγία Καλοπέτρα

Ρόδος

 

117.

Παναγία Καλού

Σαντορίνη

 

118.

Παναγία Καμαριώτισσα

Σαμοθράκη

 

119.

Παναγία Κανάλα

Κύθνος

 

120.

Παναγιά Καπνικαρέα

Αθήνα

 

121.

Παναγία Καρδιανή

Σύρος

 

122.

Παναγία Καρυδιανή

Κρήτη

 

123.

Παναγία Κασσωπίτρα

Κέρκυρα

 

 

 

¶ρτα

 

124.

Παναγία Καστριανή

Κέα

 

125.

Παναγία Κάστρου

Λέρος

 

126.

Παναγία Κατακεκρυμμένη (ή Πορτοκαλούσα)

¶ργος

 

127.

Παναγία Καταπολιανή

Τήνος

 

128.

Παναγία Κερατσάνισσα

Οξύλιθος Ευβοίας

 

129.

Παναγία Κερνίτσα

Αρκαδία

 

130.

Παναγία Κεφαλαριώτισσα

Αργολίδα

 

131.

Παναγία Κεχαριτωμένη

Τροιζηνία

 

 

 

Κωνσταντινούπολη

 

132.

Παναγία Κηπουραίων

Κεφαλλονιά

 

133.

Παναγία Κλειβωκά

Αρκαδία

 

134.

Παναγία Κορυφιώτισσα

Καμάρι Κορινθίας

 

135.

Παναγία Κοσμοσώτηρα

Φέρες Έβρου

 

136.

Παναγία Κουνίστρα

Σκιάθος

 

137.

Παναγία Κουτσουριώτισσα

Ερατεινή (Φωκίδα)

 

138.

Παναγία Κρανιώτισσα – Φαναριώτισσα

Πετρίλο Αγράφων

 

139.

Παναγία Κρεμαστή

Ηλεία

 

140.

Παναγία Κρήνα

Χίος

 

141.

Παναγία Κρυπτή

Βενετία – Ιταλία

 

142.

Παναγία Κυρά

Σαντορίνη

 

 

 

Νίσυρος

 

 

 

Κάρπαθος

 

 

 

Κάλυμνος

 

 

 

Αλόννησος

 

143.

Παναγία Κυρά Ξένης

Τήνος

 

144.

Παναγία Κυρά των Αγγέλων

Κέρκυρα

 

145.

Παναγία Κυρά-Χωστή

Κάλυμνος

 

146.

Παναγία Κυρά-Ψηλή

Κάλυμνος

 


Λ

 

147.

Παναγία Λαγκαδιού

Θηρασία

 

148.

Παναγία Λαγκαδιώτισσα

Χαλκίδα

 

149.

Παναγία Λαοδηγήτρια

Θεσσαλονίκη

 

150.

Παναγία Λαρνιώτισσα

Κάρπαθος

 

151.

Παναγία Λατομίτισσα

Χίος

 

152.

Παναγία Λεμονίτισσα

Σύμη

 

153.

Παναγία Λεσινιώτισσα

Αιτωλοακαρνανία

 

154.

Παναγία Λεχωβίτισσα

Κόρινθος

 

155.

Παναγία Λιαουτσιάνισσα

Κύμη

 

156.

Παναγία Λιβός

Κωνσταντινούπολη

 

157.

Παναγία Λιμνιά

Λίμνη Ευβοίας

 

158.

Παναγία Λυκουρισιώτισσα

Σκουτερά Αγρινίου

 


Μ

 

159.

Παναγιά Μακαριώτισσα

Βοιωτία

 

160.

Παναγία Μακρινή

Σάμος

 

161.

Παναγία Μακρυμάλλη

Εύβοια

 

162.

Παναγία Μαλαματένια

Τήνος

 

163.

Παναγία Μαλεβή

Αρκαδία

 

164.

Παναγία Μαλίκη

Ύδρα

 

165.

Παναγία Μαλτέζα

Σαντορίνη

 

166.

Παναγιά Μαντζαριώτισσα

Οξύλιθος Ευβοίας

 

167.

Παναγία Μαρμαρινή

Σαντορίνη

 

168.

Παναγία Μαρουλιανή

Σαντορίνη

 

169.

Παναγία Μαχαιριώτισσα

Κύπρος

 

170.

Παναγία Μεγάλη

Σάμος

 

171.

Παναγία Μεγαλομάτα

Τήνος

 

 

 

Σκιάθος

 

172.

Παναγία Μεγαλόχαρη

Τήνος

 

173.

Παναγία Μελικαρού

Σκύρος

 

174.

Παναγία Μενετές

Κάρπαθος

 

175.

Παναγία Μεσοπαντήτισσα

Κρήτη

 

176.

Παναγία Μεσοσπορίτισσα

Οξύλιθος Ευβοίας

 

 

 

Καλύβια (Εννέα Πύργοι)

 

177.

Παναγία Μετόχι

Σαντορίνη

 

178.

Παναγία Μηλεσιώτισσα

Ωρωπός

 

179.

Παναγία Μηλιώτισσα

Μηλιά Αριδαίας

 

180.

Παναγία Μουχλίου

Κωνσταντινούπολη

 

181.

Παναγία Μπελώνια

Σαντορίνη

 

182.

Παναγία Μποργανούλα

Κάσος

 

183.

Παναγία Μυρελαίου (ή Μυρόδυνου)

Κωνσταντινούπολη

 

184.

Παναγία Μυροβλύτισσα

Πουλίτσα Κορινθίας

 

185.

Παναγία Μυρσινιδίου

Χίος

 

186.

Παναγία Μυρταριώτισσα

Σύμη

 

187.

Παναγία Μυρτιδιώτισσα

Σαντορίνη

 

 

 

Νάξος

 

 

 

Κύθηρα

 

 

 

Κέρκυρα

 


Ν

 

188.

Παναγία Νάπη (Αγία Νάπα)

Κύπρος

 

189.

Παναγία Ναυπακτιώτισσα

Ναύπακτος

 

190.

Παναγία Νεαμονήτισσα

Χίος

 

191.

Παναγία Νίκου

Κύθνος

 

192.

Παναγία Ντινιούς

Εύβοια

 


Ξ

 

193.

Παναγία Ξενιά

Αλμυρός Μαγνησίας

 

194.

Παναγία Ξένων

Λευκάδα

 


Ο

 

195.

Παναγία Οδηγήτρια

Κωνσταντινούπολη

 

 

 

Κίμωλος

 

 

 

¶γιον Όρος

 

196.

Παναγία Οδηγών

Κωνσταντινούπολη

 

197.

Παναγία Ολυμπίτισσα

Κάρπαθος

 

198.

Παναγία Ολυμπιώτισσα

Ελασσόνα

 

199.

Παναγία Οξυλιθιώτισσα

Οξύλιθος Ευβοίας

 

200.

Παναγία Ορφανή

Κρήτη

 


Π

 

201.

Παναγία Πάθους

Ταξιάρχης Ευβοίας

 

202.

Παναγία Παλαιοκαστρίτισσα

Κερκύρα

 

203.

Παναγία Παλαιοκάστρου

Λέρος

 

204.

Παναγία Παλαιοφορίτισσα

Βέροια

 

205.

Παναγία Παμμακάριστος

Κωνσταντινούπολη

 

206.

Παναγία Πανάχραντος

¶νδρος

 

207.

Παναγία Παντάνασσα

Σίκινος

 

 

 

Μυστράς

 

 

 

Λειψοί

 

 

 

Κωνσταντινούπολη

 

208.

Παναγία Παντοβασίλισσα

Ραφήνα

 

209.

Παναγία Πάντων Xαρά

Καλέντζι Κορινθίας

 

210.

Παναγία Παραβουνιώτισσα

Ερέτρια

 

211.

Παναγία Παραδείσι Αρχαγγέλου

Κάλυμνος

 

212.

Παναγία Παράκλησις

¶γιον Όρος

 

213.

Παναγία Παραμυθία

¶γιον Όρος

 

214.

Παναγία Παραμυθιώτισσα

Κωνσταντινούπολη

 

215.

Παναγία Παραπορτιανή

Μύκονος

 

216.

Παναγία Πασών γενεών ευφροσύνη

Αττική

 

217.

Παναγία Παυσολύπη

 

 

218.

Παναγία Πελεκητή

Πίνδος

 

219.

Παναγία Πέρα (Παναγιά)

Κάσος

 

220.

Παναγία Περίβλεπτος

Πολιτικά

 

 

 

Κωνσταντινούπολη

 

221.

Παναγία Πλατανιώτισσα

Καλάβρυτα

 

222.

Παναγία Πλατσανή

Σαντορίνη

 

223.

Παναγία Πλατυτέρα

Κέρκυρα

 

224.

Παναγία Πλημμυριανή

Ρόδος

 

225.

Παναγία Ποδίθου

Κύπρος

 

226.

Παναγία Πολίτισσα

Τήλος

 

227.

Παναγία Πονολύτρια

Σέρρες

 

228.

Παναγία Πορταΐτισσα

Αστυπάλαια

 

 

 

¶γιον Όρος

 

229.

Παναγία Πορτιανή

Μήλος

 

230.

Παναγία Ποταμίτισσα

Νίσυρο

 

231.

Παναγία Πρέκλα

Σκιάθος

 

232.

Παναγία Προυσιώτισσα

Ευρυτανία

 

233.

Παναγία Πρωτόθρονη

Νάξος

 

234.

Παναγία Πυροβοληθείσα

¶γιον Όρος

 


Ρ

 

235.

Παναγία Ροβέλιστα

¶ρτα

 

236.

Παναγία Ρόδον Αμάραντον

Πειραιάς

 


Σ

 

237.

Παναγία Σέλτσου

¶ρτα

 

238.

Παναγία Σερίφου (ή Ξυλοπαναγιά)

Σέριφος

 

239.

Παναγία Σικελία

Χίος

 

240.

Παναγία Σινασσίτισσα

Ξυλόκαστρο Κορινθίας

 

241.

Παναγία Σίντη

Κύπρος

 

242.

Παναγία Σκιαδενή

Ρόδος

 

243.

Παναγία Σκριπού

Ορχομενός

 

244.

Παναγία Σουμελά

Καστανιά Ημαθίας

 

245.

Παναγία Σπηλαιώτισσα

¶γραφα Πίνδος

 

246.

Παναγία Σπηλιανή

Νίσυρος

 

247.

Παναγία Στρατηλάτισσα

Κύθνος

 


Τ

 

248.

Παναγία Ταυριώτισσα

Ταύρος (Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου)

 

249.

Παναγία Τελένδου

Κάλυμνος

 

250.

Παναγία Τόσο νερό

Σίφνος

 

251.

Παναγία Τουρλιανή

Μύκονος

 

252.

Παναγία Τοχνιώτισσα

Κύπρος

 

253.

Παναγία Τρικορφιώτισσα

Δωρίδα Φωκίδας

 

254.

Παναγία Τρικουκιώτισσα

Κύπρος

 

255.

Παναγία Τριχερούσα

Χρυσόκαστρο Καβάλας

 

 

 

¶γιον Όρος

 

256.

Παναγία Τροοδίτισσα

Κύπρος

 

257.

Παναγία Τρυπητή

Αίγιο

 

258.

Παναγία Τσαμπίκα

Ρόδος

 


Υ

 

259.

Παναγία Υπακοή

Πάτμος

 

260.

Παναγιά Υπαπαντής

Καλαμάτα

 

261.

Παναγία Υψενής

Ρόδος

 

262.

Παναγία Υψηλή

Κέρκυρα

 


Φ

 

263.

Παναγία Φανερωμένη

Χιλιομόδι Κορινθίας

 

 

 

Ύδρα

 

 

 

Σαλαμίνα

 

 

 

Ρόδος

 

 

 

Νέα Σκιώνη Χαλκιδικής

 

 

 

Νέα Αρτάκη – Χαλκίδα

 

 

 

Νάξος

 

 

 

Λευκάδα

 

264.

Παναγία Φιδούσα

Κεφαλονιά

 

265.

Παναγία Φιλερήμου

Ρόδος

 

266.

Παναγία Φιλωτίτισσα

Νάξος

 

267.

Παναγία Φλαμπουριανή

Κύθνος

 

268.

Παναγία Φλεβαριώτισσα

Σαλαμίνα

 

269.

Παναγία Φλεβαριώτισσα (ή Λιβύης)

Αστυπάλαια

 

270.

Παναγία Φοβερά Προστασία

¶γιον Όρος

 

271.

Παναγία Φοινικιώτισσα

Σαντορίνη

 

272.

Παναγία Φωτοβολούσα

 

 


Χ

 

273.

Παναγία Χαβιαρά

Βέροια

 

274.

Παναγία Χαλκοπρατείων

Κωνσταντινούπολη

 

275.

Παναγία Χαμηλή

Κέρκυρα

 

276.

Παναγία Χάρου

Λειψοί

 

277.

Παναγία Χατηριάνισσα

Οξύλιθος Ευβοίας

 

278.

Παναγία Χοζοβιώτισσα

Αμοργός

 

279.

Παναγία Χρυσαλινιώτισσα

Λευκωσία – Κύπρος

 

280.

Παναγία Χρυσαφίτισσα

Μονεμβασία

 

281.

Παναγία Χρυσολεόντισσσα

Αίγινα

 

282.

Παναγία Χρυσοπηγή

Σίφνος

 

283.

Παναγία Χρυσοπολίτισσα

Νάξος

 

284.

Παναγία Χρυσορρογιάτισσα

Κύπρος

 

285.

Παναγία Χρυσοσκαλίτισσα

Κρήτη

 

286.

Παναγία Χρυσοχεριά

Κάλυμνος

 


Ψ

 

287.

Παναγία Ψερίμου

Κάλυμνος

 

288.

Παναγία Ψυχοσώστρια

   

 

Επιμέλεια:  Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως

+ «ΕΠΙΔΑΥΡΟΣ: ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΤΗΣ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΜΕ ΤΟ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ»

«ΕΠΙΔΑΥΡΟΣ:  ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΤΗΣ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΜΕ ΤΟ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ»

Την Δευτέρα 10 Αυγούστου και ώρα 9 το βράδυ, ο Σύλλογος Αιγυπτιωτών Λερίων διοργάνωσε ομιλία με την αρχαιολόγο – διπλωματούχο ξεναγό κα. Φιλίτσα Μπουζιώτη, στο Συνεδριακό Κέντρο της Ιεράς Μητροπόλεως στη Λέρο, με θέμα «Επίδαυρος: Το αρχαίο Νοσοκομείο της Πελοποννήσου με το εξαιρετικό θέατρο».

Στην εκδήλωση προσήλθε αρκετός κόσμος και μέλη του Συλλόγου Αιγυπτιωτών Λερίων.

Την ομιλία προλόγισε η πρόεδρος του Συλλόγου ποιήτρια Ολυμπία Καράγιωργα, εξαίροντας για άλλη μία φορά την προσφορά των Αιγυπτιωτών, κάνοντας ιδιαίτερη αναφορά στην πρόσφατη απώλεια του αειμνήστου καθηγητή-ερευνητή Μίκυ Ξυλινά.

Το θέμα της ομιλίας ήταν πολύ ενδιαφέρον, και το κοινό παρακολούθησε με ιδιαίτερη προσοχή την ομιλία της αρχαιολόγου και ξεναγού κας Φιλίτσας Μπουζιώτη, με παράλληλη παρουσίαση πολλών διαφανειών.

Μετά το πέρας της ομιλίας εδέχθη τα συγχαρητήρια του ακροατηρίου.

 

ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ

 

 

Επιμέλεια-Φωτογραφίες-Βίντεο:  Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως

+ ΗΜΕΡΙΔΑ ΑΠΟΔΗΜΩΝ ΛΕΡΙΩΝ 2015

ΗΜΕΡΙΔΑ ΑΠΟΔΗΜΩΝ ΛΕΡΙΩΝ 2015

Με απόλυτη επιτυχία διεξήχθη, για δεύτερη συνεχή χρονιά, η Ημερίδα Αποδήμων Λερίων, που διοργάνωσε ο Δήμος Λέρου, υπό την αιγίδα της Γενικής Γραμματείας Αποδήμου Ελληνισμού, και πραγματοποιήθηκε στο Πατριαρχικό Συνεδριακό Κέντρο της Ιεράς μας Μητροπόλεως, την Παρασκευή 8 Αυγούστου 2015.

Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους ο Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. Παΐσιος, ο Γενικός Γραμματέας Αποδήμου Ελληνισμού κ. Μιχ. Κόκκινος, ο Δήμαρχος Λέρου κ. Μιχ. Κόλιας, ο πρόεδρος του Δ.Σ. κ.Ν.Μπίλλης, ο αντιδήμαρχος κ. Ι. Κωνσταντινίδης, δημοτικοί σύμβουλοι, πρώην Δήμαρχοι Λέρου, εκπαιδευτικοί, και αρκετοί απόδημοι Λεριοί, που βρέθηκαν στην γενέτειρά τους για τις ημέρες του Δεκαπενταύγουστου.

Η ημερίδα άρχισε στις 9:30΄ το πρωί με τους καθιερωμένους χαιρετισμούς, τους οποίους απηύθυναν κατά σειρά ο Μητροπολίτης μας κ. Παΐσιος, ο Δήμαρχος κ. Μιχ.Κόλιας, ο Γενικός Γραμματέας Αποδήμου Ελληνισμού κ. Μιχ. Κόκκινος, και οι εκπρόσωποι των Συλλόγων Λερίων Αποδήμων Μελβούρνης και Σύδνεϋ Αυστραλίας, Νέας Υόρκης και Χιούστον Αμερικής κ.κ. Τάκης Ρίζος και Μιχ. Σούλος, ο πρόεδρος της Πανελλήνιας Ένωσης Λερίων Αθηνών-Πειραιώς κ. Δημ.Ήσυχος, Αιγυπτιωτών Λερίων κ. Γ.Μαρκόπουλος, ο πρ. Δήμαρχος Λέρου κ. Γεώργιος Ζώρζου ως ιδρυτής της Πανελλήνιας Ένωσης Λερίων Αθηνών-Πειραιώς (1978), και ο προϊστάμενος του τοπικού Γ.Α.Κ. Λέρου κ.Γ.Τραμπούλης.

Κύριοι ομιλητές ήταν ο κ. Νίκος Αλεξίου, καθηγητής παν/μίου Κοινωνιολογίας του Queens College Cuny και η διευθύντρια του Γενικού Λυκείου Λέρου κα Μαργαρίτα Γεωργάκη με θέμα «η ελληνική γλώσσα ως συνεκτικό στοιχείο του ελληνισμού», ενώ στο τέλος ο κ. Δημήτρης Ήσυχος έκανε σύντομη αναφορά στην έκδοση των δυο νέων βιβλίων του, που αφορούν την αρχιτεκτονική μελέτη για την πόλη του Λακκίου της Λέρου.

Η συμμετοχή των αποδήμων Λεριών στην ημερίδα ήταν πολύ μεγάλη και το κλίμα ιδιαίτερα συγκινησιακό.

Τα αποτελέσματα που εξήχθησαν αναμένεται να συσφίξουν ακόμη περισσότερο τις σχέσεις των αποδήμων με την γενέτειρά τους. Συγκεκριμένα αποφασίστηκε να γίνει καταγραφή των απανταχού Λεριών αποδήμων (τράπεζα δεδομένων) και η δημιουργία δικτύου οικογενειών, εκπαιδευτών και νεολαίας. Η συμβολή του δήμου στη συντήρηση της ελληνικής ταυτότητας και αναβίωσης της πολιτιστικής μας κληρονομιάς με διάφορα μέσα και εκδηλώσεις. Επίσης, αποφασίστηκε η δημιουργία γέφυρας μεταξύ Λέρου και συλλόγων του εξωτερικού, για τη συμμετοχή στα πολιτιστικά και εικαστικά δρώμενα του νησιού.

Τέλος, ορίστηκε ο τόπος και ο χώρος της επόμενης ημερίδας που θα πραγματοποιηθεί το καλοκαίρι του 2016, στη Μονή των Αγίων Αγγέλων (στην τοποθεσία «Aγιος Πέτρος»), με θέμα   «Ο ρόλος της θρησκείας στον απόδημο Ελληνισμό».

Δείτε την Ημερίδα στο βίντεο που ακολουθεί:

 

 

 

Επιμέλεια-Φωτογραφίες-Βίντεο:  Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως

+ ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ Θ.Μ. ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΛΥΜΝΟ 2015

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ Θ.Μ. ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΛΥΜΝΟ 2015

Με βυζαντινή μεγαλοπρέπεια στην Κάλυμνο εορτάσθηκε η Μεταμόρφωση του Χριστού.

Ο Μητροπολίτης μας στον εορτάζοντα Μητροπολιτικό Ναό Σωτήρος Χριστού Καλύμνου, βάσει του επισήμου προγράμματος της Ιεράς Μητροπόλεως, χοροστάτησε στον πανηγυρικό Εσπερινό, ευλόγησε την αρτοκλασία, και μετά το τέλος του εσπερινού έλαβε χώρα η λιτάνευση της θαυματουργού εικόνας του Χριστού στην παραλιακή οδό του λιμένος της Καλύμνου.

 

Τιμές απέδωσαν η φιλαρμονική του Δήμου Καλυμνίων και άγημα του συντάγματος ευζώνων.

Παρευρέθηκαν πολιτικές και στρατιωτικές αρχές, ενώ πλήθη πιστών προσκύνησαν την εικόνα του Χριστού, άναψαν το κεράκι της ευλαβείας τους και παρεκάλεσαν τον Κύριο να ενισχύει αυτούς τους δυσκόλους καιρούς πάντας ημάς.

ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΛΙΤΑΝΕΙΑ

 

Την πρωίαν ο Μητροπολίτης μας ετέλεσε Αρχιερατική Θεία Λειτουργία.

Το δε εσπέρας, κατά το έθος, από την Μονή του Αγίου Σάββα, άγημα του στρατού μετέφερε την θαυματουργό  Εικόνα του Αγίου Σάββα, όπου στην πλατεία ταξί, ο Μητροπολίτης υπεδέχθη την εικόνα και σχηματίσθηκε ιερά πομπή η οποία κατέληξε στον Ι. Μητροπολιτικό Ναό όπου εψάλη εσπερινός μεθέορτος και η παράκληση της Παναγία και του Αγίου.

ΒΙΝΤΕΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΙΤΑΝΕΙΑ ΤΟ ΕΣΠΕΡΑΣ ΤΗΣ 6ΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015

 

Αρκετός κόσμος άναψε το κεράκι της ευλαβείας του στον Aγιο Προστάτη του νησιού, και ασπάσθηκε στην θαυματουργό Εικόνα του.

Ο Μητροπολίτης μας, μετά το πέρας της παρακλήσεως ομίλησε καταλλήλως, και ετόνισε ότι μπορεί κι εμείς να μεταμορφωθούμε πνευματικά όπως ο Aγιος Σάββας, ο οποίος στεφανωμένος με το στέφανι της δόξης πρεσβεύει στον Κύριο υπέρ πάντων ημών.

Οι καλλίφωνοι ιεροψάλται, πλαισιωμένοι με παιδιά της Σχολής Βυζ. Μουσικής, απέδωσαν τους ύμνους με βυζαντινή μουσική και καλύμνικο ύφος.

 

Επιμέλεια:  Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως

Βίντεο-Φωτό:   Ελένη Χαλίκου – Ν.Μαμάκας “Αλήθεια FM” Καλύμνου

+ ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ Θ.Μ. ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΗ ΛΕΡΟ 2015

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΗ ΛΕΡΟ 2015

 

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα και βυζαντινή μεγαλοπρέπεια, εορτάσθηκε στη Λέρο, η εορτή της Θείας Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Χριστού.

Η ομώνυμη Ενορία στον Πλάτανο, στην οποία εφημέριος είναι ο Αρχιερατικός Επίτροπος Λέρου πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου π. Νικόδημος Φωκάς, εόρτασε πανηγυρικά με σημαιοστολισμούς. Η Εκκλησία ντυμένη πανηγυρικά.

Σύμφωνα με το επίσημο πρόγραμμα εορτασμού, την παραμονή, Τετάρτη 5 Αυγούστου, τελέσθηκε μέγας πανηγυρικός Εσπερινός μετΆ αρτοκλασίας, με την συμμετοχή του ιερού κλήρου της Λέρου και στις 9 το βράδι, μετά το πέρας του εσπερινού, ο Παρακλητικός Κανών και η ευλόγησις της απαρχής της σταφυλής.

Την Πέμπτη 6 Αυγούστου, το πρωί, ετελέσθη ο όρθρος και η πανηγυρική Θεία Λειτουργία μετΆ αρτοκλασίας.

Τον θείο λόγο, τόσο κατά τον Εσπερινό, όσο και κατά την Θεία Λειτουργία, εκήρυξε ο ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως αρχιμ. Στέφανος Κατές, αναφερθείς στο γεγονός της Θείας Μεταμορφώσεως.

ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟ ΚΑΙ ΤΗΝ Θ.ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

 

Παρόντες στον εορτασμό της ιεράς πανηγύρεως ήταν ο δήμαρχος Λέρου κ. Μιχ. Κόλιας, ο αντιδήμαρχος κ. Ι. Κωνσταντινίδης, και πλήθος ευσεβών προσκυνητών.

Ο εορτασμός της Θείας Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Χριστού ετελέσθη και σε πολλά παρεκκλήσια της Ιεράς Μητροπόλεως όπου εόρτασαν πανηγυρικά.

 

Επιμέλεια-Φωτογραφίες-Βίντεο:  Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως

+ Η ΠΡΩΤΗ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟΥ ΚΑΣΤΡΟΥ ΛΕΡΟΥ 2.8.2015

Η ΠΡΩΤΗ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟΥ ΚΑΣΤΡΟΥ ΛΕΡΟΥ 2.8.2015

 

Με κατάνυξη ετελέσθη η πρώτη ακολουθία της παρακλήσεως, μετΆ αρτοκλασίας, το εσπέρας της Κυριακής 2 Αυγούστου, στον ιστορικό Ιερό Ναό της Παναγίας του Κάστρου Λέρου, υπό του Μητροπολίτου μας κ.κ.Παϊσίου, συμπαραστατουμένου υπό των Ιερέων π.Νικοδήμου Φωκά Αρχ.Επιτρόπου Λέρου, αρχιμ.Στεφάνου Κατέ ιεροκήρυκος της Ι.Μητροπόλεως, και π.Δαμασκηνού Παλαπουγιούκ.

Στην ιερά παράκληση έψαλλαν με το Λέρικο βυζαντινό ύφος οι ιεροψάλται κ.κ. Ισίδωρος Λιβανός, Γεώργιος Μαρκόπουλος, Γεώργιος Γαμπιέρης, Aγγελος Αγγελίδης, κ.α.

Κατά την Ακολουθία της Ιεράς Παρακλήσεως παρέστη ο δήμαρχος Λέρου κ.Μιχ.Κόλλιας, ο αντιδήμαρχος κ.Ι.Κωνσταντινίδης και πλήθος πιστών.

Ο Μητροπολίτης ομίλησε καταλλήλως, ενώ μετά το πέρας της παρακλήσεως μοίρασε τον άρτο στους πιστούς.

ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟΥ ΚΑΣΤΡΟΥ ΛΕΡΟΥ

 

 

 

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟΥ ΚΑΣΤΡΟΥ ΛΕΡΟΥ ΕΧΕΙ ΩΣ ΕΞΗΣ:

 

 

Επιμέλεια-Φωτογραφίες-Βίντεο:  Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως

 

+ ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΟΣΙΑΣ ΕΙΡΗΝΗΣ ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΟΥ 2015

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΟΣΙΑΣ ΕΙΡΗΝΗΣ ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΟΥ 2015

 

Με λαμπρότητα και βυζαντινή μεγαλοπρέπεια εορτάστηκε και φέτος η μνήμη της Οσίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου, στην ομώνυμη Ενορία της νήσου Λέρου.

Το εσπέρας της παραμονής, Δευτέρα 27 Ιουλίου, ετελέσθη Μέγας Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Προικοννήσου κ. Ιωσήφ, παρουσία και την συμμετοχή του Σεβ. Μητροπολίτου μας κ. Παϊσίου, και του Ιερού Κλήρου της Νήσου.

Κατά τον Εσπερινό παρέστησαν οι τοπικές Αρχές και πλήθος πιστών, οι οποίοι με ευλάβεια άναψαν το κεράκι τους και ασπάσθηκαν την Εικόνα της Αγίας.

Το πρωί της Τρίτης 28 Ιουλίου, ετελέσθη ο Όρθρος και η πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος του μητροπολίτου Προικοννήσου κ.Ιωσήφ και συνιερουργούντος του ποιμενάρχου μας κ. Παϊσίου.

Τόσο κατά τον Εσπερινό, όσο και κατά την Θεία Λειτουργία, τον θείο λόγο εκήρυξε ο Μητροπολίτης Προικοννήσου κ. Ιωσήφ, ομιλήσας καταλλήλως.

Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας ο Μητροπολίτης μας κ.Παΐσιος, εμοίρασε άρτο και τα μήλα της Οσίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου, κατά το έθιμο.

ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

 

 

Οι χοροί των καλλίφωνων ιεροψαλτών, υπό την διεύθυνση των κ.κ. Ευαγγέλου Χατζηλάρη και Επαμεινώνδα Καννή, έψαλλαν θαυμάσια με τις χορωδίες τους, αποδίδοντας με βυζαντινό λέρικο ύφος τους ύμνους και τα τροπάρια της Αγίας και ύψωσαν πνευματικά το εκκλησίασμα, τόσο κατά τον Εσπερινό όσο και κατά την Θ.Λειτουργία.

Τέλος, από τον εφημέριο π. Δαμασκηνό Παλαπουγιούκ και το εκκλησιαστικό συμβούλιο, μετά το πέρας της ιεράς πανηγύρεως, παρετέθη μικρά δεξίωσις με παραδοσιακά λέρικα κεράσματα και καφέ.

  Επιμέλεια-Φωτογραφίες-Βίντεο:  Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως

+ ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ 2015

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ 2015

 

ΑΓΙΟΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ ΚΑΛΥΜΝΟΥ

ΚΑΛΥΜΝΟΣ 26-7-2015.

Μέ κάθε λαμπρότητα κ΄ κατάνυξη έγινε ο Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός στήν Εορτάζουσα Ι.Μονή του Αγίου Παντελεήμονος Καλύμνου, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου μας κ.κ. Παϊσίου.

Παρευρέθησαν ο Δήμαρχος Καλυμνίων κ΄ λοιπές τοπικές πολιτικές και στρατιωτικές Αρχές, ο Ταξίαρχος της 80 ΑΔΤΕ, ο Συνταγματάρχης του 5/42 ΣΕ, εκπρόσωποι φορέων και συλλόγων, ενώ η προσέλευση των προσκυνητών ήταν μεγάλη, όπως άλλωστε κάθε χρόνο, με την παρουσία Καλυμνίων απανταχού της Ελλάδας και της γης.

Το βράδυ εψάλη παράκληση και το πρωί τελέστηκε αρχιερατική Θ. Λειτουργία.

ΒΙΝΤΕΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟ ΕΣΠΕΡΙΝΟ

 

 

Επιμέλεια:  Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως

Βίντεο-Φωτό:  Σάκης Λέριος

Πηγή:  «Αλήθεια-FM»-Ν.Μαμάκας.

 

 

ΑΓΙΟΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ ΛΕΡΟΥ

ΛΕΡΟΣ 26 & 27-7-2015.

Στη Λέρο, εορτάσθηκε με λαμπρότητα και ιεροπρέπεια, η εορτή του Αγίου Παντελεήμονος στον ομώνυμο Ιερό Ναό, στην τοποθεσία «Παλιασκλούπη» (παλαιό Ασκληπιείο) στον Πλάτανο.

Την παραμονή, Κυριακή 26 Ιουλίου, ετελέσθη Μέγας Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός μετΆ αρτοκλασίας, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Προικοννήσου κ. Ιωσήφ, συμπαραστατουμένου υπό του ιερού κλήρου της νήσου, παρουσία του Δημάρχου Λέρου κ. Μιχ. Κόλλια και πλήθος πιστών.

Την επομένη, Δευτέρα 27 Ιουλίου, ο Μητροπολίτης Προικοννήσου κ.Ιωσήφ ετέλεσε την πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, συμπαραστατούμενος υπό των ιερέων αρχιμ.Στεφάνου Κατέ καί π.Εμμ.Οθίτη.

Οι καλλίφωνοι ιεροψάλτες υπό την διεύθυνση του Όθωνος Χατζηλάρη, έψαλλαν ωραιότατα τους ύμνους και τα εγκώμια του Αγίου.

Στο κήρυγμά του, τόσο κατά τον Εσπερινό, όσο και κατά την Θεία Λειτουργία, ο Σεβασμιώτατος ανεφέρθη στον βίο του Αγίου Παντελεήμονος.

Μετά το πέρας του Εσπερινού και της Θ.Λειτουργίας, από το συμβούλιο του Ναού και με την προσωπική φροντίδα των κυριών, με επικεφαλής τις κυρίες Στέλλα και Θεολογία Μεραμπελιώτη, προσεφέρθησαν πλούσια κεράσματα και παραδοσιακά γλυκίσματα στους προσκυνητές.

Επίσης, ο πρόεδρος του Εκκλ.Συμβουλίου του Ιερού Ναού αρχιμ.Στέφανος Κατές και τα μέλη, ευχαριστούν τον Δήμο Λέρου για την τσιμεντόστρωση του δρόμου που οδηγεί στην Εκκλησία του Αγίου Παντελεήμονος, δρόμος ο οποίος επί δεκαετίες ήταν χωματόδρομος.

ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ Θ.ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

 

 

Επιμέλεια-Φωτογραφίες-Βίντεο:  Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως

 

+ ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ 2015

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ 2015

 

Στον επιβλητικό, ιστορικό – παλαιό μητροπολιτικό Ναό της Λέρου, την Αγία Παρασκευή, ετελέσθη με θρησκευτική λαμπρότητα, το Σάββατο 25.7, ο Μέγας Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός της εορτής της Αγίας Οσιοπαρθενομάρτυρος Παρασκευής.

Στον Μέγα Πανηγυρικό Αρχιερατικό Εσπερινό χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Προικοννήσου κ. Ιωσήφ, συμπαραστατούμενος υπό των ιερέων της νήσου.

Κατά τον Εσπερινό τελέσθηκε η αρτοκλασία, μετά το πέρας της οποίας ο Μητροπολίτης ευχαρίστησε τους παρισταμένους κληρικούς, τους τοπικούς άρχοντες και όλους τους πιστούς, οι οποίοι προσήλθαν για να τιμήσουν, με ευσέβεια και αγάπη, την μνήμη της Αγίας, κάνοντας παράλληλα εκτενή αναφορά στον βίο της Αγίας Παρασκευής.

Μετά το πέρας του Εσπερινού ο Μητροπολίτης μοίρασε άρτο στους πιστούς.

Οι εόρτιες εκδηλώσεις κορυφώθηκαν την Κυριακή 26 Ιουλίου ε.έ., με την Πανηγυρική  Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Προικοννήσου κ. Ιωσήφ.

ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟ ΕΣΠΕΡΙΝΟ

 

 

Επιμέλεια-φωτογραφίες-βίντεο:  Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως

 

 

 

Ο βίος της Αγίας Παρασκευής

 

Νεανική ηλικία

Γεννήθηκε σε προάστιο της Ρώμης επί αυτοκρατορίας Αδριανού. ( 117-138 μ.Χ). Γονείς της ήταν ο Αγαθόνικος και η Πολιτεία, που ήταν χριστιανοί και οικονομικά εύποροι. Ήταν μοναχοπαίδι. Το όνομά της, της αποδόθηκε λόγω της ημέρας Παρασκευής, κατά την οποία γεννήθηκε. Η ανατροφή της από μικρή ηλικία έγινε βάσει χριστιανικών αρχών.

 

Ενηλικίωση και δράση

Σε ηλικία 20 ετών έμεινε ορφανή και από τους δυο γονείς, γεγονός που την κατέστησε κληρονόμο σημαντικής περιουσίας, την οποία και εκποίησε, διαθέτοντας τα χρήματα σε φτωχούς και ασθενείς.

Ασχολήθηκε εντατικά με την ιεραποστολή, στην πόλη της Ρώμης και την ευρύτερη περιοχή, διδάσκοντας τον Χριστιανισμό κατ-οίκον σε ανθρώπους αδύναμων κοινωνικά ομάδων. Η δράση της έγινε γνωστή στους Ρωμαίους και κλήθηκε σε απολογία από τον αυτοκράτορα Αντωνίνο.

 

Το μαρτύριό της

Ο αυτοκράτορας της ζήτησε να αρνηθεί τα θρησκευτικά της πιστεύω και στην προσπάθειά του να την πείσει, της προσέφερε διάφορα ανταλλάγματα. Η Αγία απέρριψε την πρόταση, οδηγούμενη σε βασανιστήριο (της φόρεσαν πυρακτωμένη περικεφαλαία στο κεφάλι) και στη συνέχεια στη φυλακή, όπου πέρασε ένα διάστημα στην απομόνωση.

Στην αγιογραφία της αναφέρεται πως ένας άγγελος του Θεού, την επισκέφθηκε απελευθερώνοντάς την απ’ τα δεσμά. Έπειτα κλήθηκε ξανά να αλλαξοπιστήσει κι αφού δεν έδειχνε να μεταπείθεται, ο Αντωνίνος διέταξε το βασανισμό της μέχρι θανάτου.

Τα αγιογραφικά στοιχεία αναφέρουν, ότι για να την θανατώσουν την οδήγησαν μέσα σε ένα μεγάλο καζάνι με καυτό λάδι, αλλά εκείνη παρέμεινε ζωντανή. Ο Αντωνίνος, αδυνατώντας να το πιστέψει, θέλησε να προσεγγίσει το καζάνι ο ίδιος με σκοπό να διαπιστώσει τι συμβαίνει. Πλησιάζοντας όμως, από τον ατμό ή από κάποια άλλη αιτία, τραυματίστηκαν τα μάτια του με αποτέλεσμα να τυφλωθεί. Σύμφωνα με την παράδοση, η Αγία Παρασκευή, τον θεράπευσε με θαυματουργικό τρόπο (γι’ αυτό θεωρείται προστάτιδα των ματιών από τους Χριστιανούς) και έτσι ο Αντωνίνος την άφησε ελεύθερη να επιστρέψει στο έργο της.

 

Το τέλος της ζωής της

Έπειτα από κάποια χρόνια ο Αντωνίνος πέθανε και στη διαδοχή του ο Μάρκος Αυρήλιος, εξαπέλυσε νέο διωγμό κατά των χριστιανών, με την Αγία να συλλαμβάνεται ξανά. Σύμφωνα -και πάλι- με τα όσα λέει η αγιογραφία, ο ίδιος ο αυτοκράτορας έδωσε εντολή στους έπαρχους Ασκληπιό και Ταράσιο να τη βασανίσουν. Ο πρώτος την έριξε σε χώρο που φυλάσσονταν φίδια, τα οποία όμως πέθαναν όταν την πλησίασαν και έτσι ο έτερος αποφάσισε να την αποκεφαλίσει. Το όνομα και η μνήμη της τιμούνται από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 26 Ιουλίου.

 

Απολυτίκιο (Ἦχος α’)

Τὴν σπουδήν σου τῇ κλήσει κατάλληλον,

ἐργασαμένη φερώνυμε,

τὴν ὁμώνυμόν σου πίστιν εἰς κατοικίαν κεκλήρωσαι,

Παρασκευὴ ἀθλοφόρε·

ὅθεν προχέεις ἰάματα,

καὶ πρεσβεύεις ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν.

+ ΟΜΙΛΙΑ «ΓΑΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ»

ΟΜΙΛΙΑ «ΓΑΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ»

 

Την Τετάρτη 22 Ιουλίου, στο Συνεδριακό Κέντρο της Ιεράς μας Μητροπόλεως «Σχολή Σοφίας» στη Λέρο, έλαβε χώρα ομιλία με θέμα: «γάμος και οικογένεια».

Με την ομιλία αυτή, ξεκινά μία σειρά πρωτοβουλιών και «σωστικής εκστρατείας» της τοπικής Εκκλησίας, που σκοπό έχει την μείωση των διαζυγίων και την εξάλειψη, όσο αυτό είναι δυνατόν, της διάλυσης των οικογενειών.

Τα τελευταία χρόνια παρατηρείται μία ανησυχητική αύξηση των διαζυγίων σε σχέση με τους γάμους, αλλά περισσότερο σε σχέση με τον πληθυσμό των νησιών της Επαρχίας.

Στη εκδήλωση παρέστη ο Μητροπολίτης μας κ.Παΐσιος, ο Μητροπολίτης Προικοννήσου κ. Ιωσήφ, ο οποίος ήταν και ο κεντρικός ομιλητής, οι τοπικές πολιτικές και στρατιωτικές αρχές, εκπαιδευτικοί, εκπρόσωποι φορέων και συλλόγων και πολύς κόσμος, ο οποίος γέμισε ασφυκτικά την αίθουσα του συνεδριακού κέντρου.

Την εκδήλωση προλόγισε ο γραμματέας της Ιεράς Μητροπόλεως κ.Γ.Χρυσούλης, ο οποίος αναφέρθηκε διεξοδικά, στην παρατηρούμενη, τα τελευταία χρόνια, διάλυση των οικογενειών και την ραγδαία αύξηση των διαζυγίων, παρουσιάζοντας παράλληλα αρκετά στατιστικά στοιχεία των τελευταίων δεκαετιών, τα οποία ομολογουμένως ξάφνιασαν το ακροατήριο.

Τον λόγο στη συνέχεια έλαβε ο Σεβ. Μητροπολίτης Προικοννήσου κ. Ιωσήφ, ο οποίος για μία περίπου ώρα ομίλησε παρουσιάζοντας πολύπλευρα το θέμα, καθηλώνοντας τα ακροατήριο με τις αλήθειες και τα αιτιολογημένα στοιχεία, με βάση την διδασκαλία της Αγίας Γραφής και εντός των πλαισίων της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας, παρουσιάζοντας την πραγματική εκδοχή, την σοβαρότητα και την υπευθυνότητα που πρέπει να δείχνουν οι μελλόνυμφοι, αλλά και οι σύζυγοι, ώστε να υπάρχει μία υγιή σχέση μέσα στην οικογένεια και τον γάμο.

Την εκδήλωση έκλεισε ο Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. Παΐσιος, ο οποίος, φανερά προβληματισμένος με την ραγδαία αύξηση των διαζυγίων στην Επαρχία μας, απηύθυνε πατρικούς λόγους και νουθεσίες στους νέους, για την υπευθυνότητα που πρέπει να δείχνουν απέναντι στον θεσμό του γάμου και της οικογένειας και κατέληξε προτείνοντας:  α) να γίνονται ενημερωτικές ομιλίες σε όλες τις ενορίες για τον θεσμό του γάμου και της οικογένειας, β) την ίδρυση «σχολής γονέων», καλώντας προς βοήθεια συνεργάτες που θα μπορούσαν να συμβάλουν προς αυτή την κατεύθυνση, και γ) την επίδοση από τον ίδιο τον Μητροπολίτη των Αδειών Γάμου, ώστε να υπάρχει προσωπική επαφή με τούς μελλονύμφους και σχετικές, με τον γάμο και την οικογένεια, νουθεσίες.

ΒΙΝΤΕΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ: 

 

 

 

 

 

Επιμέλεια-φωτογραφίες-βίντεο:  Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως

Συνεργάτης φωτογράφος:  Ευθύμιος Χρυσούλης

+ ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΠΡΟΦΗΤΟΥ ΗΛΙΑ 2015

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΠΡΟΦΗΤΟΥ ΗΛΙΑ 2015

 

Με λαμπρότητα εορτάσθηκε και φέτος η μνήμη του Προφήτου Ηλία, στο ομώνυμο γραφικό εξωκλήσι της Λέρου, στη βουνοκορφή του λόφου στην Παναγία του Κάστρου.

Την Κυριακή 19.7, ετελέσθη Αρχιερατικός Εσπερινός υπό του Σεβ.Μητροπολίτου Προικοννήσου κ.Ιωσήφ, συμπαραστατουμένου υπό των ιερέων πρωτ. Νικοδήμου Φωκά και αρχιμ. Στεφάνου Κατέ, ιεροκήρυκος.

Κατά τον Εσπερινό παρέστησαν ο Δήμαρχος Λέρου κ. Μιχαήλ Κόλλιας και πολλοί πιστοί.

Τον θείον λόγο κήρυξε ο Μητροπολίτης Προικοννήσου κ.Ιωσήφ, ο οποίος αναφέρθηκε στον βίο του Προφήτου, στα θαύματά του και τη σημασία τους στη ζωή μας σήμερα.

Μετά το πέρας του εσπερινού μοιράσθηκε άρτος, και με πρωτοβουλία του Δήμου Λέρου, ακολούθησε παραδοσιακό λέρικο πανηγύρι.

Επιμέλεια-φωτογραφίες:  Γεώργιος Ι. Χρυσούλης, Γραμματεύς Ιεράς Μητροπόλεως